西


释梵琮

偈颂九十三首

偈颂九十三首评点


夫释梵琮之《偈颂九十三首》,乃是一副寂静清冷之境界显于目前。孤迥迥者,彼之修行,超然于尘俗之外,若行云一遁而东飞也。一尘不立者,意系于无物之义,始复终端皆无所系,真空寥寥矣。清寥寥者,彼之心境纯净,正如一雪无瑕之美景,令人心神清爽,目断千峰焉。白云片片者,如道法四折,所情所思物无多少,流水重重者,如繁星点点,思维不止,对折而重复。蓦忽和盘掇转者,恍若潮涨潮退之势,却要唤西作东者,指诗人之心绪飘忽,无定向也。生铁团上者,意指禅宗奇境,入禅之者乃是经历之人,了无牢执,自然畅行无碍。迸开罅缝者,意指达摩所指,涅槃世界之渐露踪迹。枯河道里者,指枯寂之境,其中鱼踪显现,意谓佛法无生无灭。此诗中之“不是妙用”者,指言辞之劣,思考之差,其实妙用且尽矣。凡此种种,辞藻典雅之际,多有古拙之风,以求还原古风之雅韵。之乎者也兮,释梵琮之《偈颂九十三首》,呈现出那修道者深具内心宁静与寂寥之景象。彼孤单地高立于这包围他的尘世之外,其身如流云般远去。事物之影响难触及其心,纤埃不存,如此远离纷扰,心境之清冷如雪,目光已逝向远山千峰。白云如翻翻驱散,流水如重重河川,意指思绪有时泛滥如波涛翻滚,有时追随一片片念头仿佛不绝如线。出奇地转变颠覆,杳无警示,他却要颠倒一切,让东向西为我所用。心如生铁球,层层迸开,像悟道的过程,在枯河道中,鱼的踪迹显露无疑。这并非是为精妙之用……如是之种种,道理虽是优雅,更有上古风韻之感,仿佛是那《黄帝内经》之风,以求还原古拙之雅韵。之乎者也兮。

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