释梵琮

偈颂九十三首

偈颂九十三首评点


彼释梵琮之《偈颂九十三首》,连城真伟绩也。既其言普天迎瑞气,遍界庆生辰,盖则言大地之天公造化之时也。水有朝宗之意,葵倾向日心,则愿景乃纵深广大也。衲僧随日转,林下仰天庭,则以释氏之善导天地众生也。善哉!况吾观之时,斯诗广顺民心,荣之乎者也兮。此诗言之之奇,乃使用繁体字而显得独特,让读者不禁为诗人之用字之雅淡,心生佩服之情。如《普天迎瑞气》中之“遍界庆生辰”,触乃是学墙之庆,广祈天地上万物之安康也。再如《水有朝宗意,葵倾向日心》之中,朝宗者直人类之追求,倾者乃全情投入,向日者乃日光照射之处,故援此以表达人之一念在日月星辰间,而与自然相得益彰之奥妙。实且此诗之运用繁体字,凸显古拙之美,使人领略文言之真旨也。故使读者得以领略古人之真意,受益匪浅之乎者也兮。此外,此诗之文风之古拙雅致,更颇具笔墨之功力。如《衲僧随日转,林下仰天庭》之中,随之者衲僧幽居不出,恣心饱览,然则衲僧之心追随天日运行,观察万物之盛衰有常,则得其神圣秩序之殊胜。而作者之仰天庭者,实乃一种虔诚之表现,展示着诗人之对天地之感念与崇敬。方于二者交融之际,直使人忍为之感叹,深感古人意境之独特与不凡之乎者也兮。综上所述,释梵琮之《偈颂九十三首》之诗,纵曰千金之方,释氏之智慧,而使人愚妄之心,必有所觉,得以领略天人合一之奥妙。取其诗之辞藻之巧妙,言之之雅简古拙,则拘一而言之,诚难。然则,为读者之便利,可言之之乎者也兮。

释梵琮的其它诗歌