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令此岸风秦野非寺曹慈
人地角梢山火与楼松恩
思钟积离叠流曲凉寺
未声虚众入穿江出东
涯近沙叶巴苑赊竹楼

曹松

慈恩寺东楼

慈恩寺东楼原文

寺楼凉出竹，非与曲江赊。野火流穿苑，秦山叠入巴。风梢离众叶，岸角积虚沙。此地钟声近，令人思未涯。

慈恩寺东楼

慈恩寺东楼注释

【宾至如归】客到此如归其家。形容待客亲切、周到。《左传·襄公三十一年》：“宾至如归，无寧菑患；不畏寇盗，而亦不患燥湿。”宋欧阳修《归田录》卷一：“臣家贫无器皿，酒肆百物具备，宾至如归，适有乡里亲客自远来，遂与之饮。”《东周列国志》第七八回：“四方之客，一入鲁境，皆有常供，不至缺乏，宾至如归。”亦作“宾入如归”、“宾来如归”。《国语·周语中》：“膳宰致饔，廪人献餼，司马陈芻，工人展车，百官以物至，宾入如归。是故小大莫不怀爱。”宋范仲淹《户部侍郎赠兵部尚书蔡公墓志铭》：“娶楚国太夫人张氏而生公，教之亲仁，宾来如归。”汉
【不可逾越】。峻青《秋色赋·爆破远征队》：“仅二十分钟，四十多个地雷埋成了一道不可逾越的长城。”
【若之何】1.怎么办。《书·微子》：“今尔无指告予，颠隮，若之何其？”《左传·隐公元年》：“国不堪贰，君将若之何？”明李贽《自刻＜说书＞序》：“既自刻矣，自表暴矣，而终不肯借重於人，倘有罪我者，其又若之何？”2.怎么，为什么。《国语·周语中》：“且夫阳岂有裔民哉？夫亦皆天子之父兄甥舅也，若之何其虐之也？”《庄子·寓言》：“莫知其所终，若之何其无命也？莫知其所始，若之何其有命也？”《后汉书·周荣传》：“臣子同贯，若之何不厚！”

慈恩寺东楼赏析

　　仅仅因为国君没有接见，就动怒拆毁了该国客舍的围墙，还以巧妙动听的言辞，说得对方连赔不是，不仅国君出来接见，而且还礼遇有加，满意且满载而归。初看起来还有点过分，有点儿太“那个”了，犯得著如此大动肝火，做出如此大胆的事儿来吗？　　但是我们不要忘记了这件表面上看来有点儿荒唐的事情的背景。晋国是个大国，强国，诸侯盟主，一方霸主。国君不出来接见客人，是在摆谱儿，那架子，耍弄人，那藏而不露的意思是要让人下跪，乞求，被愚弄。郑国是个小国，夹在大国当中受气，此行是进去献贡物，是去“朝圣”，表示对盟主的恭敬和孝顺。　　明白了这个背景，我们就不得不对子产的所作所为令眼相看，肃然起敬，佩服他的勇气和骨气。他的举动真有点儿犯上作乱的味道：你想捉弄我、拿架子摆谱儿？哼，没门儿！我就不吃这一套，我比你更厉害，道高一尺，魔高一丈。于是，就大胆地、公开的、理直气壮把围墙给拆了，还批得敌手理屈辞穷，态度陡然一转。

曹松简介

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慈恩寺东楼诗句

寺楼凉出竹

非与曲江赊

野火流穿苑

秦山叠入巴

风梢离众叶

岸角积虚沙

此地钟声近

令人思未涯

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