首页 > 唐诗 > 己亥岁二首（僖宗广明元年）
上一卷
近谁两传一凭生泽曹己
来道岸闻将君民国松亥
长沧强一功莫何江岁
共江兵战成话计山二
血总过百万封乐入首
争无未神骨侯樵战（
流事休愁枯事苏图僖
宗
广
明
元
年
）
曹松

己亥岁二首（僖宗广明元年）

己亥岁二首（僖宗广明元年）原文

泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。传闻一战百神愁，两岸强兵过未休。谁道沧江总无事，近来长共血争流。

己亥岁二首（僖宗广明元年）注释

【二三子】犹言诸君；几个人。《论语·八佾》：“二三子何患於丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为鐸。”南朝梁江淹《杂体诗》：“眷我二三子，辞义丽金雘。”唐韩愈《山石》诗：“嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。”宋梅尧臣《春日游龙门山寺》诗：“还邀二三子，共到凿龙游。”清叶廷琯《鸥波渔话·黄子久别居》：“余居是山，夏初与二三子相羊瀑流间，得芝草三耦。”
【夫子庙】庙。系奉祀孔子的庙宇，明清时称文庙。宋欧阳修有《襄州穀城县夫子庙记》。今南京夫子庙始建于宋景祐元年(公元1034年)，清重建，其址在江苏省南京市城南秦淮河北岸。旧为游览之地，解放后辟为人民游乐场。汉

己亥岁二首（僖宗广明元年）赏析

　　文章标题为《袁州州学记》，实则主要是“议”。作者的主要观点集中在第三段中。 　　我国古代的教育事业，有着悠久的历史传统。早在夏代，就有了学校的建制。《孟子·滕文公》中说：“设为库序学校以教之，……夏日校，殷日序，周日庠。”不过，这些官办的教育机构不尽如人意，正如作者在本文中所说的那样，有不少地方“假官借师，苟具文书。或连数城，亡诵弦声。倡而不和，教尼不行”。这就从侧面反映出了袁州州学办得确实不同凡响。 　　文章的开头，通过地方官员对办学所持的不同态度，引出全文的中心思想，为下文祖无泽积极办学的行为做了铺垫。在第二段中，作者不厌其烦地叙述了创办袁州州学的全过程，从选址、备料、房屋结构、装饰粉刷等各个方面分别叙述。从中可以看出祖无泽在操办上确是一丝不苟，而作者并未用过多的笔墨进行赞颂，这正是“此时无声胜有声”的笔法。而在关键性的第三段中，作者首先谈到历史上的经验教训，说明了教育事业确实是关系国家兴衰的大事。接着，笔锋又转向现实，指出朝廷倡导办学的宗旨所在。最后对“弄笔墨以徼利达”的人提出了严厉的批评，文章到此戛然而止。读到这里，读者自然会联想到在祖无泽的过问下，袁州州学一定会办得风风火火，成为当时的表率了。 　　选材详略得当，也是本文写作的成功之处。如前所述，作者对办学的全过程介绍得巨细无遗，而对原来的“学宫”则仅用一个“阙”字加以概括。“四代之学”的具体做法是怎样的?由于儒家的经典中早就有了详细的记载，因此作者便略而不谈。

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己亥岁 二首录一
南海旅次
客中立春
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送曾德迈归宁宜春
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寄李处士
中秋月
句
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夜饮
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南朝
夏日东斋
金谷园
春草
水精念珠
江西逢僧省文
送僧入蜀过夏
送僧入庐山
乱后入洪州西山
己亥岁二首（僖宗广明元年）
览春榜喜孙鄠成名
岳阳晚泊
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哭胡处士
浙右赠陆处士
石头怀古
宿溪僧院
立春日
曲江暮春雪霁
喜友人归上元别业
顾少府池上（一作顾少府池亭苇）
庐山访贾匡
九江送方干归镜湖
忆江西并悼亡友
吊贾岛二首
题鹤鸣泉
贻住山僧
题甘露寺
除夜
边上送友人归宁
送邵安石及第归连州觐省
塞上
赠衡山麋明府
题湖南岳麓寺
江西题东湖
书翠岩寺壁
铅山写怀
赠胡处士
与胡汾坐月期贯休上人不至
再到洪州望西山（松常栖此山）
九江暮春书事
送进士喻坦之游太原
都门送许棠东归（一作送进士张乔）
金陵道中寄
寄崇圣寺僧（一作关山寄诗赠清越）
山中
信州闻通寺题僧砌下泉
送人庭鹤
赠华阴李明府
题僧松禅（一作题僧院松）
上广州支使王拾遗
望九华寄池阳太守
送左协律京西从事
山中言事
哭李频员外（时在建川）
秋日送方干游上元
猿
林下书怀寄建州李频员外
访山友
古冢
慈恩寺东楼
赠南陵李主簿
送德光禅师（重礼石霜长者）
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荐福寺赠应制白公（一作栖白大师）
青龙寺赠云颢法师
哭胡处士
钟陵野步
滕王阁春日晚眺
山中寒夜呈进士许棠
观华夷图
感世
晨起
塞上行
夏云
道中
书怀
商山夜闻泉
答匡山僧赠榔栗杖
月
言怀
哭陈陶处士
送胡中丞使日东
南游
贻世
僧院松
崇义里言怀
慈恩寺贻楚霄上人
长安春日

己亥岁二首（僖宗广明元年）诗句

泽国江山入战图
生民何计乐樵苏
凭君莫话封侯事
一将功成万骨枯
传闻一战百神愁
两岸强兵过未休
谁道沧江总无事
近来长共血争流

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