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传薰何何金珠磬槊夹高朝海黄赤千五张奉
代歌田岁镜囊管杖道居章县云光龄德说和
幸与不无抱含凝洗众帝献衔上来启生圣
群名报乡仙瑞秋清官座舞恩覆照圣王制
臣节神饮轮露旻景陈出新久晨夜人者千
秋
节
宴
应
制
张说

奉和圣制千秋节宴应制

奉和圣制千秋节宴应制原文

五德生王者，千龄启圣人。赤光来照夜，黄云上覆晨。海县衔恩久，朝章献舞新。高居帝座出，夹道众官陈。槊杖洗清景，磬管凝秋旻。珠囊含瑞露，金镜抱仙轮。何岁无乡饮，何田不报神。薰歌与名节，传代幸群臣。

奉和圣制千秋节宴应制评点

《奉和圣制千秋节宴应制》乃张氏所作之诗，描绘了一个庄严壮丽的千秋节宴场景。诗云：“五德生王者，千龄启圣人。”指出五德兴，皇帝乃是天命所归，历经千龄，启迪圣人之道。夜晚，赤光照耀，闪烁于黑暗中，预示着皇帝聚珍会宝之盛意。晨曦之下，黄云如帷幔般覆盖，预示着皇帝将主持盛宴之光明。这从双色的光亮之中，映照出对圣明的向往。“海县衔恩久，朝章献舞新。”海县，代表万邦万国，衔恩久久矣，表示皇帝崇德养民，荣典海县。朝章，则指朝廷的德政令章。在千秋节，众臣们将呈献新的舞蹈，以表彰皇帝忧民利国之功。“高居帝座出，夹道众官陈。”皇帝登上宝座，高高在上，居于众臣之上。而朝官们则列队夹道，向皇帝致敬。此景象宏伟壮观，彰显皇权威势。“槊杖洗清景，磬管凝秋旻。”槊杖，指军事武器，洁净其上，象征国泰民安。磬管，则是指丝竹乐器，凝聚着清朗秋天的意象。此句旨在表达盛世的繁荣景象。“珠囊含瑞……”此处缺失十个繁体字之乎者也兮。此诗之乎者也兮，以宏大的场景、辞藻华美的描写，表述了千秋节盛宴的壮丽景象。给人以一种庄严沉稳之感，体现了古代文人豪放、奔放的风格。文字严谨端庄、意境深沉，令人赏心悦目。由于插入了可表达作者行文态度的繁体字，更增添了文物之美，展现出浓厚的古代韵味。

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岳阳石门墨山二山相连有禅堂观天下绝境
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新都南亭送郭元振卢崇道（一作卢崇道诗）
送王光庭
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送郭大夫元振再使吐蕃
奉和圣制行次成皋应制
奉和圣制温汤对雪应制
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修书院学士奉敕宴梁王宅赋得树字
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唐享太庙乐章。大明舞
唐享太庙乐章。崇德舞
唐享太庙乐章。钧天舞
游老君洞

奉和圣制千秋节宴应制诗句

传代幸群臣
薰歌与名节
何田不报神
何岁无乡饮
金镜抱仙轮
珠囊含瑞露
磬管凝秋旻
槊杖洗清景
夹道众官陈
高居帝座出
朝章献舞新
海县衔恩久
黄云上覆晨
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千龄启圣人
五德生王者

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