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张说

奉和圣制送宇文融安辑户口应制

奉和圣制送宇文融安辑户口应制评点


张说的《奉和圣制送宇文融安辑户口应制》一诗,字里行间,透露出凄凉之情,引人深思。此诗自开篇至终,语言精练,意境深远,带有古拙之风。诗云:“至德临天下,劳情遍九围。念兹人去本,蓬转将何依。”以至德之临世,劳形之广被,表达了作者对时事动态的忧虑之情。种种神秘之事,实令人不解。念及此事人去之后,归依之所将何在?无根之水草,将何以存在于此尘世欤?其意深远,给人思索之机。次段则写出外避征戍数,内伤亲朋之情。诗云:“外避征戍数,内伤亲党稀。”堪称心酸之句。作为国家的基石,张说感慨于战乱频仍,丧失亲朋好友者常有之。感叹时世之光景,痛叹亲党之匮乏,使人不禁叹息之余,亦引人回忆起从前岁月之温馨。另一方面,张说也表达了对明盛之期待。诗云:“嗟不逢明盛,胡能照隐微。”以此寄托了作者对明朝复兴之期待,希望国家能够明朝盛世再现。当是属于“以明反哀”之机,表达了作者对国家富强、昌盛之殷切期望。而后,张说以函谷关寄送行李、宫廷馈赠之情,写下此诗。诗云:“柏台简行李,兰殿锡朝衣”。行李数据之简练,字句之含蓄,可见表达之深情厚意。以函谷关之名,可见构思之巧妙。此诗以空灵之音,贯穿诗篇始终,抒发了张说对朝政之忧虑,对家园之思念。文字修饰之简单,形势之精彩,实为古拙之风之典范。之乎者也,此诗亦揭示了当时诗人对混乱时世的思考。以独特之视角,写出作者内心之痛楚和对国家命运之关切,使人在寂寥中浮想联翩。总之,张说的《奉和圣制送宇文融安辑户口应制》一诗,以古拙之风展示了作者思考当时政治乱象之心情,彰显了对混乱时世的担忧,同时也透露了对明盛之期望。文笔幽深而又含蓄,寄情于文字之中,给人以沉思之机。之乎者也,实乃一篇佳作。

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