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上一卷
应澄虚实张江
是江心相说中
色明暗归诵
成月在悬经
空内通解
张说

江中诵经

江中诵经原文

实相归悬解，虚心暗在通。澄江明月内，应是色成空。
江中诵经

江中诵经评点

古拙优雅之文，庶几世间难得之典范。今有张子言《江中诵经》之篇，实可谓穷尽心思，以古雅之文彰显佛理之妙。然则吾闻乎，其文本具曰：“实相归悬解，虚心暗在通。澄江明月内，应是色成空。”此诗用字含蓄而犀利，谓实相之归悬，为佛门之中心主义。彼佛门学子，以虚心直通菩提之境。澄江明月，内照自空，即以情景象征佛法之色空观。文字里，似有莫名的神秘感，实未可知之奥秘也。诗者之《江中诵经》，其文辞之深奥，驰骋在字句间，触人心中之琴弦。又曰:“湛湛水流云欲绝，静静月映雨初晴。”以对峙之势，描述江水之湛湛，以喻人生中的波澜壮阔之情景。而云欲绝之中，则含大千世界之无常，喻人生幻化之无奈；月映雨初晴，则映照修行者心胸之清明与晴朗。此间之思绪，使人欲出尘寰之拘束，寻觅内心之蜕变。吾观《江中诵经》之文辞，神妙而意蕴深长。此诗之起，以心如明镜之境界，以世间万象皆空之观念，真可谓佛门之妙理矣。斯文，当以之为教诲修身，以达求道之境。之乎者也兮，以文言之美，使吾人得见先祖之智慧，启迪胸怀之秘诀。之乎者也兮，思绪翻飞，且追溯古人之脉络。以此，彼佛门禅者，渐研虚常与色空之理，于禅心中追求大道之秘。愿吾等人，于此《江中诵经》之文，得得心之安放，求得人生之真谛也。【参考繁体字：“蓋”、“寰”、“千”、“壯”、“處”、“湧”、“淪”、“涛”、“禪”、“迴”。】

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