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上一卷
翻耳嘹滂释偈
怜目亮沱道六
面不寺天宁十
壁到亭际三
翁处钟雨首
释道宁

偈六十三首

偈六十三首原文

滂沱天际雨，嘹亮寺亭钟。耳目不到处，翻怜面壁翁。

偈六十三首评点

滂沱天际雨，嘹亮寺亭钟。愚者之乎者也兮，释道宁之偈六十三首，贵乎古圣之思，深得道心之旨。其偈言：“滂沱天际雨，嘹亮寺亭钟。”噫，此乃自然之景，天地相互呼应。雨势滂沱，天际苍穹仿佛泣血，寺亭钟声，高亢而嘹亮，犹如佛法演化之悠远乐章。如此美景，令人耳目充盈，岂可得而不喜？然而，释道宁却言：“耳目不到处，翻怜面壁翁。”释道宁之景，非在外界之所见，而在内心之所得。人之耳目，身世之局限，未能触及之处甚多。然而，静坐面壁之翁，却视心为境界，内观自性。故彼之境界芸芸众生，任于自在，不受外物所扰。夫释道宁，即以面壁之状示人，寄愿净化心性。面壁者，类似隐居之士，安抚心神，追求寂静。观者之壁，即为无我之境界，玩心弄真之法门。遥想当年释道宁以正念促人修行，必定其人修心之风乃犹雨中之泽。偈中之“愚者之乎者也兮”，实谓在座之愚人。愚者欲知佛理，当思天地间生灭之道，体会宇宙间真理之理。释道宁之偈，言多隐晦，乃妙理三千之闪光。欲悟道理，必当细细品味，方能开启心灵之门。再者，“愚者之乎者也兮”，亦可理解为释道宁之自谦。身心修行，渴望从众生烦恼之网中解脱，方能得道成仙，以身化佛。弥陀西天，觉悟之士心之事。释道宁虽质朴无华，然其所发之灵感真情，实为佛法宝藏。偈之最后，道：“……之乎者也兮。”突显了思想之缜密，对于无尽佛法之追求，乃是知行合一之推敲。释道宁之智者皆乎兮，雅人之之致者佳乎兮。细揣释道宁之偈，风拂思绪，情动于中。设此言，寄托师长之恩若山，以身心感悟之言，返照犹如铭石深刻之旨。释道宁之偈，质朴而又古拙，仿佛一泓清泉，注入读者之心灵。愿静文之精华，融入俗世之尘埃，共同探索人生之真谛。释道宁之偈，令人陶醉，妙不可言，留白纸笔之下，酝酿千年，犹若明月皎洁，永存于人心。

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偈六十三首诗句

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嘹亮寺亭钟
耳目不到处
翻怜面壁翁

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