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上一卷
实欲清此释偈
从入净方道六
闻三在真宁十
中摩音教三
证提声体首
释道宁

偈六十三首

偈六十三首原文

此方真教体，清净在音声。欲入三摩提，实从闻中证。

偈六十三首评点

《偈六十三首》乃释道宁大师所著，是一首在佛教文化中富有深意的诗歌。此诗以古拙优雅之风令人叹为观止之乎者也兮。此方真教体，清净在音声。于音声中得到清净的宗教法则，为是教之真谛，亦即佛法之实际要义也。其中以道宁大师坚信佛教教义，重视声音的力量而闻传甚广。欲入三摩提，实从闻中证。欲开启神圣境界，端需通过聆听佛法而得证悟。三摩提乃修行者脱离尘世的境地，而此境地之根源则源于聆听佛陀的教诲之中。思潮起清净，师子放金声。思维波澜渐渐平息归于纯净，如同禅坛上自由自在的师子放金色的声音一般。此句象征了修行者的心境，如同师子法音般纯净而美好。是故持微妙，回听养心性。因此修行者需持守微妙之念，不为外界纷扰而扰乱内心，专注聆听佛法之音，以此养护心性。通过回归听觉，来回归内心的纯净之性。从闻入人见，见佛与如幻。通过聆听佛法，修行者真正能够洞见佛陀的存在，而佛陀的身影则如幻化之境。这里师者明示修行者应当透过听觉而得见真实的佛陀。号称修文襄教，天龙利其能。道宁大师因其精通佛法，以其修辞之才声名显赫之至。故自号修行者襄助佛教之文化，又以天龙称誉，意思为天龙道场上众生皆得其所。述彼花果鬘，聆音化为形。述说闻听佛法时，心中舞动的花果鬘，即是内心的升华与美好。聆听的声音通过心灵的洗炼，化为鲜艳多姿的形象。之乎者也兮，释道宁大师之《偈六十三首》以古拙优雅之文风精妙而兼丽，充分展示了佛教文化之博大精深。此诗不仅对于修行者具有启迪之作用，更是对于学者研读佛教教义之重要典籍。之乎者也兮。

释道宁简介

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偈六十三首诗句

此方真教体
清净在音声
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