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上一卷
却冷又群释偈
来笑见阴智颂
日云东剥愚十
午门山尽七
打多水一首
三口上阳
更老行生
释智愚

偈颂十七首

偈颂十七首原文

群阴剥尽一阳生，又见东山水上行。冷笑云门多口老，却来日午打三更。

偈颂十七首评点

释智愚的《偈颂十七首》此诗，用字古拙典雅、章法严谨，句句皆有深意。首句“群阴剥尽一阳生”，揭示了阴阳转化的规律。群际的阴云被消散，而一丝阳光寻常而生。此眼前景象隐喻生命中困厄的极限，只要耐心等待，积极行动，阳光终将出现。继而，“又见东山水上行”，以“东山”象征成功之地，表达了作者个人在困顿中再度见到希望并前行的坚定决心。此乃作者对人生辗转奋斗的真实写照，令人赞叹。然而，接下来的“冷笑云门多口老”揭示了人际关系中的虚伪和嘲讽，“云门”隐喻社交场合，而“多口老”则意指众多口舌之人。释智愚以此映衬人们的虚伪和善变，以及社会中的口舌是非。而“却来日午打三更”，不仅描绘了时间的变幻和人们为了得到更多欲望而不顾规则，更暗示出世俗的虚妄和不可靠。作者用此句点明人生旅途中的起伏和意外的变化。此诗结构完整，寓意深远之处皆可为人所借鉴。而淡化华丽修饰，遣词用字古拙简明之风格，啸诉了其中的哲理更加强烈。跳跃之间的唯美与现实的对照，与《天工开物》相似之处令人深思于陶渊明的胸怀之中。综上所述，释智愚的《偈颂十七首》在语言之美和深意之间达到了高度的统一。以此诗为参照，可见释智愚博学多采，才华横溢之状，乃一诗人兼学者之范也。之乎者也兮。

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