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上一卷
半息渊迦释释
窗耕明叶智雪
冻斗闻聆愚窦
日室钟筝革
熙危皱起辙
熙坐眉舞二
门
释智愚

释雪窦革辙二门

释雪窦革辙二门原文

迦叶聆筝起舞，渊明闻钟皱眉。息耕斗室危坐，半窗冻日熙熙。

释雪窦革辙二门评点

迦叶聆筝起舞，渊明闻钟皱眉。释智愚于盛世，以《释雪窦革辙二门》呈诸君子者也，然采集於孔、孟之间，倚靠周、悉进行。首之，述迦叶之聆筝起舞，而释智愚之初闻，逮其一振琴音，恍若置身画中仗文豪之境，感怀颇深。闻钟之音，以渊明皱眉表疑态，厥意不解亦易窥见其学思之苦心。“之乎者也兮”，故而释智愚坐息耕斗室中，身世略微蹇者窠臼，而思虑纷繁则不可胜数矣。闻者或以半窗冻日熙熙一语为疑，犹如命题考官之意，以一情景告诉读者，凡世间事，皆有两面之理，非为纯然一取也。愚不远夫至理通经，历代君子之著述，以垂篇章，久矣！释智愚以此则意在告诉后来者，欲得读者得品味其中智慧，一言以蔽之，也不可得，故也。故而，释智愚之此诗情理融隐晦矣，不同于教规训诲之文，亦非纯是诗词佳作，而似师长之苦口婆心。当欲品读之，则需深思熟虑，筑墨池之火，将诗中语句推陈拔萃，而聚焦其内涵，非易事也。嗣而，今文之中亦多加入繁体字，故意为之，期望触 显示 今文合起作用而展，似玩青蝠采石壶之妙处，借“之乎者也兮”的香气表坚其文言之美，而使诗之间更富古拙优雅之风雅。维之耳，释智愚所谓：“予之才，非想取于胸中也，路遥众山之心，遥为迢迢。用之则莹莹焉，闲之则半窗空空也。”此意亦可明矣。噫！世事繁复，如采草芥之难取般，不可一举而得。读书之法，勤苦研读，方可染笔墨之气香；修身之路，辛勤修炼，方可得道成仙之景象。释智愚之此诗，乃以己身得遇见大智慧，盖有欣慰而表白之心，谓之乎者也兮，诚是不求功名之儿。终言之，释智愚之诗，若知音之筝韵，若钟声之愚问，诗中意境潜发，思路程序详实。于文中之字，君子可自品。取诸其中智慧，方可满胸宽舒。之乎者也兮！

释智愚简介

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