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上一卷
得盗可常沉溢覆候陆酒添
非饮养闻来处深暖龟瓮酒
君以希清还每苫麹蒙中
子为夷凉濎淋盖糵六
病名性酎滢漓净调咏
陆龟蒙

添酒中六咏。酒瓮

添酒中六咏。酒瓮原文

候暖麹糵调，覆深苫盖净。溢处每淋漓，沉来还濎滢。常闻清凉酎，可养希夷性。盗饮以为名，得非君子病。
添酒中六咏。酒瓮

添酒中六咏。酒瓮评点

《添酒中六咏·酒瓮》乃陆龟蒙所作，以古韵抒发对酒之美的赞叹。彼时大地已暖，麴糵发酵，香气四溢。瓮内将酒，覆以深苫以确保酒质纯净。酒满溢出瓮时，如同甘露沁人心脾，宛如清泉流转，滴滴坠落，浑然有光泽。此般美妙之声，常倾听其间，能沁人心脾，醇化心境。“可养希夷性”者，饮之可滋养人的内在品质，使人心生清凉，逐渐远离凡尘杂念，达到至高至远的宁静状态。不过，倘若是“盗饮以为名”，违背君子之风，则得非君子之病。“得非君子病”中，得者意即生也，非者是否定之意。由此可见，违背君子风范，终将招致真诚与品行的缺憾之病。此诗行文沉郁，深思熟虑之意溢于言表。作者以古拙优雅之文风，以古时之词汇、繁体字为（之乎者也兮）衬托，给人以古人之意，勾起读者心中对古代文人才情的遐思之情。尽管才情倾于宿命，而这种倾诉亦是一种对酒之美的赞美之词。盗饮者得非君子之病，亦可视作作者之倾诉。这首诗具有明确的主题，词语精准而丰满，意境平和而深入人心。言亦简而尽，诗亦短而足。以读者之心情，可以对此曲赋予种种解释。饮酒之美，不仅是一种物质享受，更是精神之享受。倘若能以君子之风饮酒，则心灵将会得到滋养，品行将会得到提升，一种优雅的气质也将逐渐形成。综上所述，陆龟蒙的《添酒中六咏·酒瓮》以古拙之风，抒发对酒之美的讴歌，通过对酒的与君子风范相比较，告诫人们要坚持正道、保持真诚，不可迷离。读者无论从何种角度欣赏，都可体悟其内涵之深刻，领悟到人生之美。之乎者也兮，读者当自谛之。

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和袭美先辈悼鹤
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和袭美寄怀南阳润卿
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和袭美题支山南峰僧次韵
南阳广文博士还雷平后寄
和袭美寄题玉霄峰叶涵象尊师所居
和袭美腊后送内大德从勖游天台
和袭美寒日书斋即事三首，每篇各用一韵
和袭美为新罗弘惠上人撰灵鹫山周禅师碑送归诗
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和袭美寄题镜岩周尊师所居
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秋赋有期因寄袭美（时将主试贡士）
病中秋怀寄袭美
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严子重以诗游于名胜间旧矣余晚于江南相遇甚乐…之和
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奉和袭美伤史拱山人
奉和袭美吴中言怀寄南海二同年
奉和袭美寄滑州李副使员外
奉和袭美醉中偶作见寄次韵
奉和袭美宿报恩寺水阁
奉和袭美寄琼州杨舍人
奉和袭美寄题罗浮轩辕先生所居
奉和袭美送李明府之任南海
奉和袭美夏景冲澹偶作次韵二首
奉和袭美吴中书事寄汉南裴尚书
顷自桐江得一钓车以袭美乐烟波之思因出以为玩…酬答
奉和袭美夏景无事因怀章来二上人次韵
以竹夹膝寄赠袭美
奉和袭美怀华阳润卿博士三首
奉和夏初袭美见访题小斋次韵
奉和袭美所居首夏水木尤清，适然有作次韵
奉和袭美题达上人药圃二首
四月十五日道室书事寄袭美
看压新醅寄怀袭美
奉和袭美登初阳楼寄怀北平郎中
奉和袭美开元寺佛钵诗
酬袭美夏首病愈见招次韵
新夏东郊闲泛有怀袭美
和袭美送孙发百篇游天台
奉和袭美闻开元寺开笋园寄章上人
蔷薇
同袭美游北禅院（院即故司勋陆郎中旧宅）
袭美以紫石砚见赠以诗迎之
袭美以纱巾见惠继以雅音，因次韵酬谢
闻袭美有亲迎之期因以寄贺
袭美以巨鱼之半见分因以酬谢
奉和袭美馆娃宫怀古次韵
润州江口送人谒池阳卫郎中
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京口
袭美以公斋小宴见招，因代书寄之
次和袭美病后春思
袭美以鱼笺见寄，因谢成篇
徐方平后闻赦因寄袭美
奉和袭美卧疾感春见寄次韵
偶掇野蔬寄袭美有作
奉和袭美抱疾杜门见寄次韵
春雨即事寄袭美
袭美病中闻余游颜家园见寄，次韵酬之
正月十五惜春寄袭美
上元日道室焚修寄袭美
奉和袭美病中书情寄上崔谏议次韵
奉酬袭美病中见寄
奉和袭美病孔雀
袭美以春橘见惠兼之雅篇，因次韵酬谢
奉和袭美病中庭际海石榴花盛发见寄次韵
阖闾城北有卖花翁，讨春之士往往造焉，因招袭美
独夜有怀因作吴体寄袭美
奉和袭美开元寺客省早景即事次韵
酬袭美见寄海蟹
奉和袭美暇日独处见寄
奉和袭美见访不遇
奉和袭美行次野梅次韵
和袭美扬州看辛夷花次韵
奉和袭美吴中言情见寄次韵
早春雪中作吴体寄袭美
小雪后书事
寒夜同袭美访北禅院寂上人
和袭美江南道中怀茅山广文南阳博士三首次韵
寄淮南郑宝书记
别墅怀归
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渔具诗。射鱼
渔具诗。鱼梁
渔具诗。钓筒
渔具诗。钓车
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奉和袭美太湖诗二十首。上真观
奉和袭美太湖诗二十首。孤园寺
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添酒中六咏。酒瓮诗句

候暖麹糵调
覆深苫盖净
溢处每淋漓
沉来还濎滢
常闻清凉酎
可养希夷性
盗饮以为名
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