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上一卷
定旧不自今少余枯陆赠
后曾离有见时生貌龟老
长闻溪家问写唯自蒙僧
来说曲山人得指同二
顶林取供何坐佛霜首
上中庵衲处禅前里
巢鸟茅线僧影灯木
陆龟蒙

赠老僧二首

赠老僧二首原文

枯貌自同霜里木，余生唯指佛前灯。少时写得坐禅影，今见问人何处僧。自有家山供衲线，不离溪曲取庵茅。旧曾闻说林中鸟，定后长来顶上巢。

赠老僧二首评点

《赠老僧二首》是陆龟蒙的一首诗作。这首诗以自然景物为蓝本，描绘了作者面对岁月的侵蚀，始终坚守佛前之心和向往寂静生活的信念。诗中运用了对比手法，表达出作者从年少时的坐禅修行到如今询问路人为何不去拜见禅师的内心历程。诗开篇，陆龟蒙自谦其貌与霜里木相似，不显高大与出众。但他余生只指向佛前的灯火，体现了他对佛教信仰的虔诚和对修行的坚持。接着，他回忆年少时的一幕，坐在禅室中，墨影画出了他当时专注座禅的身姿。而今，他却问路人何处有和尚。这种转变不仅反映了作者年岁已高的现实，也折射出现实社会中人们对宗教的冷漠和颓废。紧接着，陆龟蒙以双横句开头，自信地宣称自己有自己的家山提供衣食，不需离开山水之间寻找简单的僧教生活。他以另一双横句点明自己曾闻林中鸟鸣的故事，暗示自己具有出世之心，欲逐退隐山林之志。最后一句由“竟”起，出人意料地提及林中鸟定后长来筑巢于顶上，借以寓示自己仍有为之奋斗的愿望。整首诗选取的宏大主题与平实的诗情相结合，凝练而深远，掷地有声。陆龟蒙以简洁的诗风，表达了他对修行与信仰的执着和对纯粹生活的向往。他将自己与自然景物相比较，以彰显他修行的品质，表达了对现实的思考与独立自主的态度。诗中遣词造句精确而优雅，繁体字的适当使用更是赋予了文章古拙之美，使读者在阅读中感受到古代文学的韵味。之乎者也兮，陆龟蒙是明代才子墨客，他的诗作多以自然景物和宗教题材为主，表达了对世情淡然超然的追求。其文言文写作风格独特，雅而不矜，含蓄而深邃。这首《赠老僧二首》以简洁细腻的文字和独特的意境，生动地描绘了作者对宗教信仰及寻求宁静生活的理念，使人感受到禅意的哲理与境界。

陆龟蒙简介

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南阳广文博士还雷平后寄
和袭美寄题玉霄峰叶涵象尊师所居
和袭美腊后送内大德从勖游天台
和袭美寒日书斋即事三首，每篇各用一韵
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秋赋有期因寄袭美（时将主试贡士）
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奉和袭美吴中言怀寄南海二同年
奉和袭美寄滑州李副使员外
奉和袭美醉中偶作见寄次韵
奉和袭美宿报恩寺水阁
奉和袭美寄琼州杨舍人
奉和袭美寄题罗浮轩辕先生所居
奉和袭美送李明府之任南海
奉和袭美夏景冲澹偶作次韵二首
奉和袭美吴中书事寄汉南裴尚书
顷自桐江得一钓车以袭美乐烟波之思因出以为玩…酬答
奉和袭美夏景无事因怀章来二上人次韵
以竹夹膝寄赠袭美
奉和袭美怀华阳润卿博士三首
奉和夏初袭美见访题小斋次韵
奉和袭美所居首夏水木尤清，适然有作次韵
奉和袭美题达上人药圃二首
四月十五日道室书事寄袭美
看压新醅寄怀袭美
奉和袭美登初阳楼寄怀北平郎中
奉和袭美开元寺佛钵诗
酬袭美夏首病愈见招次韵
新夏东郊闲泛有怀袭美
和袭美送孙发百篇游天台
奉和袭美闻开元寺开笋园寄章上人
蔷薇
同袭美游北禅院（院即故司勋陆郎中旧宅）
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袭美以纱巾见惠继以雅音，因次韵酬谢
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袭美以巨鱼之半见分因以酬谢
奉和袭美馆娃宫怀古次韵
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奉和袭美抱疾杜门见寄次韵
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袭美病中闻余游颜家园见寄，次韵酬之
正月十五惜春寄袭美
上元日道室焚修寄袭美
奉和袭美病中书情寄上崔谏议次韵
奉酬袭美病中见寄
奉和袭美病孔雀
袭美以春橘见惠兼之雅篇，因次韵酬谢
奉和袭美病中庭际海石榴花盛发见寄次韵
阖闾城北有卖花翁，讨春之士往往造焉，因招袭美
独夜有怀因作吴体寄袭美
奉和袭美开元寺客省早景即事次韵
酬袭美见寄海蟹
奉和袭美暇日独处见寄
奉和袭美见访不遇
奉和袭美行次野梅次韵
和袭美扬州看辛夷花次韵
奉和袭美吴中言情见寄次韵
早春雪中作吴体寄袭美
小雪后书事
寒夜同袭美访北禅院寂上人
和袭美江南道中怀茅山广文南阳博士三首次韵
寄淮南郑宝书记
别墅怀归
中秋待月
重忆白菊
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独夜
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新秋月夕，客有自远相寻者，作吴体二首以赠
䴔䴖
二遗诗
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送宣武从事越中按狱
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京口与友生话别
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江墅言怀
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和袭美江南书情二十韵寄秘阁韦校书贻之商洛…次韵
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奉和袭美赠魏处士五贶诗。太湖砚
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渔具诗。鱼梁
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奉和袭美太湖诗二十首。包山祠
奉和袭美太湖诗二十首。销夏湾
奉和袭美太湖诗二十首。上真观
奉和袭美太湖诗二十首。孤园寺
奉和袭美太湖诗二十首。投龙潭
奉和袭美太湖诗二十首。练渎（一云吴王开以练兵）
奉和袭美太湖诗二十首。明月湾
奉和袭美太湖诗二十首。桃花坞
奉和袭美太湖诗二十首。缥缈峰
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