【通典】章节目录(第5页)-【凤美诗词网】

卷四十一礼一沿革一

　　礼序

　　夫礼必本於太一，(极大曰太，未分曰一。)分而为天地，转而为阴阳，变而为四时，列而为鬼神。(鬼者，精魄所归。神者，引物而出。)其降曰令，(圣人象此下之以为教令。)其居人曰义。(孝经说曰："义由人出。")孔子曰："夫礼，先王以承天之道，以理人之情，失之者死，得之者生。故圣人以礼示之，天下国家可得而正也。"(人知礼则教易。)伏羲以俪皮为礼，作瑟以为乐，可为嘉礼；神农播种，始诸饮食，致敬鬼神，〈礻昔〉为田祭，可为吉礼；...更多

卷四十二礼二沿革二吉礼一

　　郊天上

　　(虞　夏　殷　周　秦　汉　后汉　魏　晋　东晋　宋　齐　梁　陈　后魏　北齐　后周　隋)

　　夫圣人之运，莫大乎承天。天行健，其道变化，故庖牺氏仰而观之，以类万物之情焉。黄帝封禅天地，少昊载时以象天，颛顼乃命南正重司天以属神，(南，阳位。正，长。司，主。属，会也。所以会聚群神，各使有序，不相干乱。)高辛顺天之义，帝尧命羲和敬顺昊天，故郊以明天道也。(明谓明之以示人。)所从来尚矣。(豺獭有祭，而况人乎！)...更多

卷四十三礼三沿革三吉礼二

　　郊天下　大雩

　　郊天下(大唐)　

　　大唐武德初，定令：每岁冬至，祀昊天上帝於圜丘。(坛於京城明德门外，道东二里。四成，成各高八尺一寸。下成广二十丈，再成广十五丈，三成广十丈，四成广五丈。)以景帝配，五方上帝、天文皆从祀。(日月、内官、中官、外官及众星皆从祀。其五方帝及日月七座，在坛第二等。内官五星以下五十五座，在第三等。二十八宿以下百三十五座，在第四等。外官百一十二座，在外壝之内。众星三百六十座，在外壝之外。)上帝及配帝用苍犊各一 ...更多

卷四十四礼四沿革四吉礼三

　　大享明堂(明堂制度附)　朝日夕月　禋六宗　大〈礻昔〉灵星　风师雨师及诸星等祠

　　大享明堂

　　(明堂制度附　有熊　唐　虞　夏　殷　周　汉　后汉　魏　晋　东晋　宋　齐　梁　陈　后魏　北齐　后周　隋　大唐)

　　黄帝拜祀上帝於明堂。(或谓之合宫。)其堂之制，中有一殿，四面无壁，以茅盖，通水，水圜宫垣，为复道，上有楼，从西南入，名昆仑，天子从之入，以拜祀。(汉公玉带所上制度。)

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卷四十五礼五沿革五吉礼四

　　方丘

　　(神州后土附○ 颛顼　夏　殷　周　汉　后汉　魏　晋　东晋　宋　齐　梁　陈　后魏北齐　后周　隋　大唐)

　　王者父天母地，故庖羲氏俯而观法焉。

　　颛顼乃命火正黎司地以属人。(火当为北。北，阴位也。正，长也。司，主也。属，会也。所以会聚群神，使各有序。)

　　夏以五月祭地祇。

　　殷以六月祭。

　　周制，大司乐云："夏日至礼地祇於泽中之方丘。...更多

卷四十六礼六沿革六吉礼五

　　山川

　　(黄帝　虞　周　秦　汉　后汉　魏　宋　梁　后魏　后周　隋　大唐)

　　黄帝祭於山川，与为多焉。(与，比也。比吉祭，祀山川黄帝最多。)

　　虞氏秩於山川，遍於群神。(秩，序也。以次序而祭之。五岳视三公，四渎视诸侯。)

　　周制，四坎坛祭四方，(四方即谓山林、川谷、丘陵之神。祭山林丘陵於坛，川谷於坎，则每方各为坛为坎。)以血祭祭五岳，(阴祀自血起，贵气臭。)<...更多

卷四十七礼七沿革七吉礼六

　　天子宗庙

　　(唐　虞　夏　殷　周　汉　后汉　魏　晋　东晋　宋　齐　梁　陈　后魏　北齐　后周隋　大唐)

　　昔者先王感时代谢，思亲立庙，曰宗庙。(庙，貌也。宗庙者，先祖之尊貌也。)因新物而荐享，以申孝敬。远祖非一，不可遍追，故亲尽而止。

　　唐虞立五庙。(郑玄按礼纬元命苞云："天子五庙，二昭二穆，以始祖而五。")其祭尚气，先迎牲，杀於庭，取血告於室以降神。然后奏乐，尸入，王祼以郁鬯。(血腥爓祭，用气者也。...更多

卷四十八礼八沿革八吉礼七

　　诸侯大夫士宗庙

　　(庶人祭寝附○ 周　后汉　晋　宋　后魏　东魏　北齐　大唐)　

　　周制，诸侯五庙，於中门外之左，(考工记曰"左祖右社"。)二昭二穆，与太祖庙而五。(太祖，始封之君。)曰考庙，王考庙，皇考庙，皆月祭之。显考庙，祖考庙，享尝乃止。(王肃曰："诸侯五庙，又两庙降於天子，不月祭也。"郑玄曰："王、皇，皆君也。显，明也。祖，始也。名先人以君明始者，所以尊本也。享尝，四时祭。")大夫三庙，一昭一穆，与太祖庙而 ...更多

卷四十九礼九沿革九吉礼八

　　时享

　　(荐新附○ 虞　夏　殷　周　汉　后汉　魏　宋　齐　梁　陈　后魏　北齐　后周　隋　大唐)

　　先王制礼，依四时而祭者，时移节变，孝子感而思亲，故奉荐味，以申孝敬之心，慎终追远之意。故礼记云："霜露既降，君子履之，必有凄怆之心；雨露既濡，君子履之，必有怵惕之感。"皆以孟月，无常日，择月中柔日，卜，得吉则祭之，敬之至也。

　　有虞氏四时之祭名：春曰禴，夏曰禘，秋曰尝，冬曰烝。其祭尚气，郊特牲云"血、腥、爓祭，用气也。"(尚谓先荐之也。)...更多

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