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> 酬孟武昌苦雪
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雪
时
天
出
寒
悬
山
山
只
见
触
自
更
皇
耕
耕
何
何
稼
兵
无
林
不
奸
伤
知
岂
知
讽
不
与
古
不
长
令
云
有
积
元
酬
中
见
地
门
水
泉
木
禽
益
君
物
经
又
天
牛
者
日
时
穑
兴
乃
莺
合
凶
彼
公
非
公
谕
能
世
之
觉
吟
献
是
人
雪
结
孟
生
双
皆
望
近
化
冻
饥
胸
问
堪
危
恐
复
日
日
不
不
谁
向
怨
与
问
正
灾
苦
爱
惜
以
救
竟
贤
为
未
苦
孟
到
闲
武
白
峰
昏
天
不
为
皆
不
中
我
伤
乱
毙
何
已
已
杀
发
能
九
于
野
君
驱
患
阴
时
春
全
时
何
达
凄
及
雪
武
庭
山
昌
云
下
昏
地
热
冰
折
飞
乱
意
叹
来
之
忍
希
少
牛
卒
忧
岁
此
兽
子
驰
多
雪
和
物
意
患
异
者
然
终
篇
昌
前
路
苦
雪
元结
酬孟武昌苦雪
酬孟武昌苦雪原文
积雪闲山路,有人到庭前。云是孟武昌,令献苦雪篇。长吟未及终,不觉为凄然。古之贤达者,与世竟何异。不能救时患,讽谕以全意。知公惜春物,岂非爱时和。知公苦阴雪,伤彼灾患多。奸凶正驱驰,不合问君子。林莺与野兽,无乃怨于此。兵兴向九岁,稼穑谁能忧。何时不发卒,何日不杀牛。耕者日已少,耕牛日已希。皇天复何忍,更又恐毙之。自经危乱来,触物堪伤叹。见君问我意,只益胸中乱。山禽饥不飞,山木冻皆折。悬泉化为冰,寒水近不热。出门望天地,天地皆昏昏。时见双峰下,雪中生白云。
酬孟武昌苦雪评点
积雪闲山路,有人到庭前。云是孟武昌,令献苦雪篇。长吟未及终,不觉为凄然。古之贤达者,与世竟何异。不能救时患,讽谕以全意。知公惜春,修身养性,当年藉助着风华之光,疾御时世之浮华。彼乃懂得以忠诚之才智,抚慰苍生之怀愁。以人为己,以养百姓,之乎者也兮。积雪沉默的山路,偶有向庭院而来的人痕。那一抹身影,竟是名为孟武昌的贤达。他奉上这篇刻骨铭心的《苦雪篇》。长吟不离不弃,却在那忧伤间悄然涌现。世间古贤,与凡夫何异哉?他们无力去解救时世之患,只能借着诗文表达内心的苦痛。爱生之心,能如温泽春暖,养心之德,当能青藜自反。昔日贤达,如斯将心注于养百姓之事,可与之而行之者,确少之乎者也兮。不能救之故,惜之如是。贤者有时,能设身处地为百姓者也。在现实的层面上无能为力,却以渊博的学问和卓越的智慧开悟人心,呈现出世间种种痛苦的图景。如同黄帝之学,万物融于一人之辞章,以智慧化解众多疾厄之事。知公慈心系春,养性增智,黄帝学在离合悲欢之际,思亲始终激起那深沉而哀怜的情感。贤达之名,愿得以怀怨取怜之法,则世道或可稍向良善之方偏。之乎者也兮。
元结
简介
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酬孟武昌苦雪诗句
雪中生白云
时见双峰下
天地皆昏昏
出门望天地
寒水近不热
悬泉化为冰
山木冻皆折
山禽饥不飞
只益胸中乱
见君问我意
触物堪伤叹
自经危乱来
更又恐毙之
皇天复何忍
耕牛日已希
耕者日已少
何日不杀牛
何时不发卒
稼穑谁能忧
兵兴向九岁
无乃怨于此
林莺与野兽
不合问君子
奸凶正驱驰
伤彼灾患多
知公苦阴雪
岂非爱时和
知公惜春物
讽谕以全意
不能救时患
与世竟何异
古之贤达者
不觉为凄然
长吟未及终
令献苦雪篇
云是孟武昌
有人到庭前
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