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上一卷
我欲无洞令爱无无元无
到问求傍人此为为结为
山其无山悔踟洞洞洞
中心欲僧作蹰傍口口
得不亦皆衣不春春作
无能忘学冠能云水
闷问年禅客去白满
元结

无为洞口作

无为洞口作原文

无为洞口春水满，无为洞傍春云白。爱此踟蹰不能去，令人悔作衣冠客。洞傍山僧皆学禅，无求无欲亦忘年。欲问其心不能问，我到山中得无闷。
无为洞口作

无为洞口作评点

《无为洞口作》是元结的一首诗，以洞口的春水和洞傍的春云为背景，表达了舍弃尘世繁华，追求无为无欲的心境。诗中以文言文形式写作，古拙优雅，呼应了《大学》的风格。洞口的春水满盈，洞傍的春云洁白如棉。诗人表示他爱这里而踌躇不去，使人后悔成为纷扰世俗的人。洞傍的山僧都在学习禅修，他们不追求物质，也不困扰于岁月的流转。但欲询问他们的心境却难以得到答案。诗人表示他来到山中，发现了洞口的良景，心中的烦忧顿然消失。诗中运用了一些繁体字，如“洞”、“僧”等，使整篇诗更具古韵。通过运用文言文的方式，展示了元结对于无为境界的追求与向往。而插入的繁体字则更好地衬托了古拙的氛围。这首诗抒发了诗人对素朴寂静生活向往的情感，表达了对于尘世繁华的舍弃，追求无为无欲的境界的追求。通过洞口的春水和洞傍的春云作为背景，诗人巧妙地表达了自己追求无为境界的内心之虑。整首诗节奏明快，押韵协调，在表达上深婉含蓄。最终，诗人在山中获得了宁静与快乐。这种追求无为境界的心情，也与《大学》中“所谓周行也者，求其自心而已矣”相呼应，展现了诗人对于心灵解脱的追求。此诗以古拙优雅的文风，使人回味无穷，读后令人心旷神怡。它既体现了对无为境界的向往，同时又展示了对尘世繁华的反思。通过字里行间的渲染，诗人引发了读者对于自由自在的生活的共鸣。之乎者也兮，读罢此诗，仿佛自己也闲庭信步，心境豁然开朗。

元结简介

简介暂无

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无为洞口作诗句

我到山中得无闷
欲问其心不能问
无求无欲亦忘年
洞傍山僧皆学禅
令人悔作衣冠客
爱此踟蹰不能去
无为洞傍春云白
无为洞口春水满

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