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上一卷
安心全嗟所所所所万有所古元古系
得非独嗟遗遗遗遗事国叹昔结遗乐
无膏竟山在非非非为遗何有叹府
不濡何海遗遗可遗冤贤所遗十
遗类辞客之用遗望悲臣为叹二
首
元结

系乐府十二首。古遗叹

系乐府十二首。古遗叹原文

古昔有遗叹，所叹何所为。有国遗贤臣，万事为冤悲。所遗非遗望，所遗非可遗。所遗非遗用，所遗在遗之。嗟嗟山海客，全独竟何辞。心非膏濡类，安得无不遗。

系乐府十二首。古遗叹评点

古昔之有遗叹，所叹者为何事哉？国家之遗留贤臣，却将万般冤悲担负。所遗者非以遗望，所遗者非可以觅之而得。所遗者非以遗用，而在于遗世之言行。嗟哉山海之客，困于孤独，终将何言陈？其心非以膏濡……惟以今之世事瞬息万变，人心诡谲不可测，贤臣才子多难典章。如遗失于尘封岁月之中，叹不已兮。当今世俗之中，正人君子何时才能得以显露其才能，为国家尽忠尽力哉？遗留在世间的叹息，如何可被安置于过去时光之中？天啊！岁月啊！你们能够将惋惜悲伤遗失于久远的历史之中，而不留任一丝存在的痕迹吗？曾几何时，山海间的游子们，困于孤寂，竟无言可说。他们的内心，非受过滋养之深膏，岂能表白之乎者也兮？他们默默无声，像是遗落而被埋葬于岁月长河之中的花朵。然而，他们的心灵却充满了愁怨和无尽的思绪。细细捧起这滚热的思索，久久沉浸其中，却无法找到一句可言之辞。忧虑之情，怎能以简朴之语表露？古拙之文，应加以繁体之字，以展现出古典之雅。此时人们，仍需借鉴《韩非子》之风，使言辞间古拙返朴，尽得骨肉之情。所以，此篇赏析亦不得不纳入繁体字，以突显诗意之深沉。

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系乐府十二首。古遗叹诗句

安得无不遗
心非膏濡类
全独竟何辞
嗟嗟山海客
所遗在遗之
所遗非遗用
所遗非可遗
所遗非遗望
万事为冤悲
有国遗贤臣
所叹何所为
古昔有遗叹

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