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上一卷
一今叫啼死生如分杜酬
枝日雪花于在此应荀张
何逢巴蜀泉世兵天鹤员
校君猿鸟下间戈与外
一惜昼春鬼人不吟见
年分共同应不废诗寄
迟手饥苦知识诗老
杜荀鹤

酬张员外见寄

酬张员外见寄原文

分应天与吟诗老，如此兵戈不废诗。生在世间人不识，死于泉下鬼应知。啼花蜀鸟春同苦，叫雪巴猿昼共饥。今日逢君惜分手，一枝何校一年迟。

酬张员外见寄评点

《酬张员外见寄》一首，乃是杜荀鹤之作。繁华纷乱之际，庙堂之上忙碌，兵戈不歇之际，文人亦难得片刻宁静。然而，杜荀鹤细心扪心，深谙养生之道，不辞苦劳地吟诗弄笔，自然令人敬佩。此诗荀鹤以自喻于天地之间，即使身历兵戈之间，亦不忘吟咏之乐。诗云：“分应天与吟诗老，如此兵戈不废诗。”分应天者，指自己分属于天地之间，有责任和天地共享吟咏之乐。兵戈之间，尽管各种艰难困苦扑面而来，然而荀鹤深知，诗歌能给予人们希望和慰藉，在为世人提供心灵寄托的同时，也能让自己在兵戈之中保持一份宁静与安定。此诗表面看来自以为无人识之苦，但其实寄望的对象是人间所不识，由此可见，荀鹤必是一位遭遇不公之人。至于死后，“死于泉下鬼应知”，荀鹤对于死后的世界未卜，以“鬼应知”来揣摩其后事，暗示了其对死后世界充满了疑虑和好奇之情。然而，此诗并非一味的悲伤之意流淌，而是以“蜀鸟”和“巴猿”来描绘生命的艰辛。这是荀鹤的自谦之词，同时也是对身处逆境的文人们的共鸣。他以“啼花蜀鸟春同苦，叫雪巴猿昼共饥”的描述，将自己比作啼鸟和叫猿，共同面对春季的艰难和饥饿。此正是诗人赞美养性之道的表现，只有苦中作乐、以乐感人，方可在逆境中坚守初衷。最后，荀鹤对于分别的惋惜表露无遗：“今日逢君惜分手，一枝何校一年迟。”他虽然刚刚与要好之人分别，但对于思念之情满怀之下，却还是希望这分别能够早日结束。以“一年迟”来形容一枝，描述了他对于再度团聚的渴望和希冀。此诗以其古拙优雅之笔调，将诗人的心境细致地展现在读者面前。荀鹤以远古之人的风范，用后世所不可及之境遇感悟生命之意义，向世人传递出深刻的人生哲理。此诗之和谐雅致，不仅使人信服于诗人的学养和情感，更是对于生命本质之奥秘的深切探寻。故吾谓，《酬张员外见寄》乃是一首韵味悠长，内涵丰富的佳作，实乃荀鹤之艳绝一世之作也。之乎者也兮！

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