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上一卷
为乘又才何若双山杜赠
谁醉说闻如比眼衣荀袒
须吟随锡野吾犹草鹤肩
去诗缘杖客师慵屐和
为问向离卧居向染尚
谁禅五三岩世俗莓
来理台楚隈上开苔
杜荀鹤

赠袒肩和尚

赠袒肩和尚原文

山衣草屐染莓苔，双眼犹慵向俗开。若比吾师居世上，何如野客卧岩隈？才闻锡杖离三楚，又说随缘向五台。乘醉吟诗问禅理，为谁须去为谁来？
赠袒肩和尚

赠袒肩和尚评点

古拙之中隐世士，曰杜荀鹤。其作《赠袒肩和尚》，以古雅之辞照应他时，读之使人心折，令人回味。先是，诗云：“山衣草屐染莓苔。”袒肩和尚之居处，山林清幽，不染尘埃之气，绮丽莓苔装点其境。草屐踏绿苔，以自然质朴之姿映衬者。诗人以此点明了和尚生活之清净、朴素，融入意境之中。又诗曰：“双眼犹慵向俗开。”和尚自得清明之心，胸怀至简之道。纵双目依然慵散，不愿看尘世纷扰，而倾向向内追求心灵的宁静。诗人描绘了和尚超群的境界，且以“之乎者也兮”之书写方式进一步表明了他对这境界之的推崇之情。继以云：“若比吾师居世上。”描写道，倘若将吾之师于世间居处，如何可与袒肩和尚相比？足见袒肩和尚的境地之高，和尚之纯净生活，暗含了吾之师修行之崇高。又道：“何如野客卧岩隈？”回溯到自己，诗人自问野客之身，若与袒肩和尚相比，又当以何所为？在这荒山野岭之间，若有机缘遇见袒肩和尚，能否与之相谈禅理，或许是诗人心中的疑问与希冀。这种虽有之之情，体现了诗人内心对和尚境地的向往之意。继而云：“才闻锡杖离三楚。”袒肩和尚走出三楚之境，乘座得道之金锡杖，听自然山水之音，离开烦嚣喧闹，追求精神的自由。至此，意境更上一层楼，展示了和尚摆脱尘世，追求内在真理之决心，并以繁体字、“之乎者也兮”之写法，使读者对和尚的生活有了更深的感知。最后，“为谁须去为谁来？”诗人再次心生疑问，和尚的行迹，为何而存在？行路者时问退处之意，问来处何所为之意。对于和尚的故事，对于生命的意义，对于人生价值的思考，都浮现于此，触人心弦。而此诗之语言，如《全宋词》一般，古拙而优雅。委婉之字眼，寄情于景，点题于和尚之心境，使人深陷其中。而繁体字之运用，更增加了诗作的古朴之美。综上所述，《赠袒肩和尚》言简意深，以古雅的文风展现了和尚纯洁的生活态度，诗人以自己的诗境和师之比较表达了对和尚境界之取之，更颇具人生思考的意味。全诗之语言妙绝，繁体字点缀其中，使读者感受到古拙而优雅的氛围。对人世的称道，对人间境地的思考，使该诗独具一格且耐人回味。

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赠袒肩和尚诗句

山衣草屐染莓苔
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才闻锡杖离三楚
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