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上一卷
且必道身却若难时杜恩
须许在居成把向难荀门
容酬乾剑青白师转鹤致
到恩坤戟桂衣门觉书
九酬未争偶轻欲保远
华未丧雄然易继身及
山晚间地攀脱颜难山
居
因
献
之
杜荀鹤

恩门致书远及山居因献之

恩门致书远及山居因献之原文

时难转觉保身难，难向师门欲继颜。若把白衣轻易脱，却成青桂偶然攀。身居剑戟争雄地，道在乾坤未丧间。必许酬恩酬未晚，且须容到九华山。

恩门致书远及山居因献之评点

《恩门致书远及山居因献之》一诗，杜荀鹤用古拙优雅的文风，表达了在逆境中保身难的困境和对师门以及山居生活的留恋之情。诗中以“时难”二字开篇，道出了时代的艰难和个人的困境，令人心生感慨。接着以“师门”二字，暗示着诗人对师长的尊敬之情和对师门的依恋之情。然而，面临逆境，诗人却难以向师门求救，不得不自保。而诗人对白衣轻易脱的表述，则意味着诗人对于道路的选择的困惑，对于守道与保生的矛盾之感。诗人进一步以“青桂”比喻修道人，描述了自己攀登修道之路，吟咏自己的修行成果。随后，诗人以“剑戟”形容纷争之地，再次表现了身世坎坷的环境。虽然在纷争中身处窘境，但是诗人仍抱有对道的信念，对未来的希望。“乾坤未丧间”一句，直接表达了对天地之间的道义之力的坚信。最后，诗人发出了对恩师的感激和酬答之意，表达了对九华山的无限向往与期待。整篇诗意境优美，情感真挚，构思巧妙，语言典雅，展现了诗人豪情壮志之情，表达了对旧日师门和美好山居生活的眷恋，流露出壮志未酬之情。综上所述，《恩门致书远及山居因献之》一诗以其古拙优雅的文风，深情浓厚的思想感情，以及对师门和山居的痴痴钟情之意，给人们留下了深刻的印象。这首诗展现了杜荀鹤身世坎坷中的豪情壮志，彰显了他对于道义与追求的坚持，是一篇具有独特魅力的佳作。之乎者也兮，此诗不唯婉丽动人，更蕴含了诗人对于修道与保身的道义选择之困惑。正如古人所云，守道以事其身者，岂有容他屈己乎？诗人在纷争中保身难，但又难向师门求继颜，此为逆境中奋斗者的无奈之言也。时人重名利，偶尔成青桂，况诗人修道已非易事，当时之人乃眼光之矮也。然身居剑戟争雄之地者，即在乾坤未丧间，有道心未泯也。故必须酬恩酬未晚，表述对师长之感激之情；且须容于九华山，表现对山居生活无限眷恋之意。此诗情感悲壮，意境深长，增添了文章之余韵，令人留连忘返之乎者也兮。

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