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上一卷
帆不旧大须莫依念杜乱
挂如山国学依依子荀后
秋自犹未前乱心为鹤旅
风此可知贤世向儒中
一同入何隐轻十道遇
信归云日姓依年未友
程去耕静名托兄亨人
杜荀鹤

乱后旅中遇友人

乱后旅中遇友人原文

念子为儒道未亨，依依心向十年兄。莫依乱世轻依托，须学前贤隐姓名。大国未知何日静，旧山犹可入云耕。不如自此同归去，帆挂秋风一信程。
乱后旅中遇友人

乱后旅中遇友人评点

论乱后旅中遇友人之赏析杜荀鹤以《乱后旅中遇友人》一诗，抒发了内心对儒道未成之惆怅之情。其字句洗练，旨意深远，令人顿生共鸣之感。首当其冲，杜荀鹤始以“念子为儒道未亨”之句，凸显了自己身为学者，而道路尚未通达的无奈。以“念子”称谓自己，更显自谦之心，表达了对学道心愿未达的关切之情。之乎者也兮，此言深发人思。其次，诗人对往昔旧友的思念溢于言表。“依依心向十年兄”，以“依依”字句形容深深的眷恋之情，寄望能够与友人相聚。其中他以“十年兄”，衷心地对友人表达了心意之甚。而此句之后，杜荀鹤却语焉不详，使得读者对友人的可能境遇充满了无限遐想。继而，杜荀鹤以“莫依乱世轻依托”一句，寄以对时局纷乱的痛惜。“乱世”之下，他认为个人依附世势乃是自取其败。“轻依托”成全了他对时局动乱的鄙视之情，直指当下形势的不可靠与怀疑。之乎者也兮，用心咏史。又，杜荀鹤强调应当效法古人隐名。“须学前贤隐姓名”，以古为鉴，自知景仰前贤为人生之要图。他认为隐名行道，是遵守传统之正道，亦为君子之行心。言之凛然，读者之心荡漾，如潮起潮落。最后两句，“大国未知何日静，旧山犹可入云耕。不如自此同归去，帆挂秋风一信程”，表现了择隐随逸之心。他对国家徘徊于乱世之中表示深深的忧惧，无法预知乱世何时得静。于是，杜荀鹤选择了归隐山林，甘愿耕耘于云中，追求清修自在之境。之乎者也兮，行止随天。总之，杜荀鹤以古拙优雅之文风，以古人学者之心，通过《乱后旅中遇友人》表达了对道未亨之惆怅，对友人的思念以及对时局的担忧。其中，字句洗炼，旨意深远，读之令人韵味悠长，引人遐思。之乎者也兮，妙哉！

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