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上一卷
却有伐耕夏禅茅少杜题
道时薪地腊衣堂见荀觉
山问教诫高衲佛修鹤禅
僧着护侵来后像行和
总经带连雪云亦得
不中巢冢印藏随似
知事枝土眉线时师
杜荀鹤

题觉禅和

题觉禅和原文

少见修行得似师，茅堂佛像亦随时。禅衣衲后云藏线，夏腊高来雪印眉。耕地诫侵连冢土。伐薪教护带巢枝。有时问着经中事，却道山僧总不知。

题觉禅和评点

《题觉禅和》为杜荀鹤所作，诗云：“少见修行得似师，茅堂佛像亦随时。禅衣衲后云藏线，夏腊高来雪印眉。耕地诫侵连冢土。伐薪教护带巢枝。有时问着经中事，却道山僧总不知。”此诗以赞颂修行的僧侣为主题，文风古拙优雅，使人肃然起敬之感。诗中的“少见修行得似师”之句，赞颂修行者的修为，言其具有师者之风，当受徒弟之敬仰。随之而来的“茅堂佛像亦随时”，则揭示了修行者内外相生之境，因修行者的修为超群，以至茅堂中的佛像仿佛随时变化而具足人形。接着，“禅衣衲后云藏线，夏腊高来雪印眉”两句，则以细腻的描写表现出修行者的生活态度，不论清贫疲劳之处，仍能坚守信仰与心境的清净。其中，“禅衣衲后云藏线”更是借值线与修行者线索的双关意义，映照出修行者修行的历程和秘密。而后，“耕地诫侵连冢土，伐薪教护带巢枝”之句，形容修行者的高尚品德，他不侵犯他人的冢土，还有教导平民伐薪需保护巢枝，表现出修行者俭朴而为他人着想的行为，凸显其高尚的品行。最后，“有时问着经中事，却道山僧总不知”这两句格调颇为幽默，以问问经中事的形式，揭示修行者的博闻广识，然而“总不知”则不失其谦逊之姿态，使人不由得对其折服。诗人穆者，言矣！综上所述，杜荀鹤的《题觉禅和》以古拙的文风、雅致的修辞，表达对修行者高尚品行的赞咏。其中贵在其古拙风格，使人如览古典文献，真能洗涤心灵之邪念。之乎者也兮，此诗可谓妙哉！

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