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上一卷
还只知当惜欲朝寂孟留
掩应音路与寻朝寂浩别
故守世谁故芳空竟然王
园寂所相人草自何维
扉寞稀假违去归待
孟浩然

留别王维

留别王维原文

寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。当路谁相假？知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。
留别王维

留别王维注释

寂寂：落寞。 竟何待：要等什么。 空自：独自。 寻芳草：比喻追求理想境界。 违：分离。 当路：当权者。 假：提携。宽假，优容的意思。 扉：门扇。

留别王维简介

　　《留别王维》由孟浩然创作，被选入《唐诗三百首》。这首诗应该是作者离长安时的作品，主诉怨悱。首联直接说出自归。颔联则写题意“惜别”，颈联说明自归之故──乃是知音既少，当道不用，此时不走，更待何时。以失意后的牢骚贯穿全诗。这首诗语言平淡朴实，近于口语，不讲究对偶，顺其自然。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。 　　《留别王维》是唐代诗人孟浩然将离长安、赠别王维之诗作。孟浩然入长安无功而返，心中惆怅。诗中“寂寂竟何待，朝朝空自归”是不遇的叹息。孟浩然要回故乡隐居，与王维分别。“当路谁相假，知音世所稀”，是一时的牢骚，他与王维还是很投合的。他是把王维作为知音。朝廷中没有人帮助，求仕无望，孟浩然只能归去故乡，寂寞地度过余生。诗里有对朝廷压抑人才的怨愤，有不忍远别知心朋友的留恋，还有怀才不遇的嗟叹。 　　《留别王维》是唐代诗人孟浩然将离长安、赠别王维之诗作。孟浩然入长安无功而返，心中惆怅。诗中“寂寂竟何待，朝朝空自归”是不遇的叹息。孟浩然要回故乡隐居，与王维分别。“当路谁相假，知音世所稀”，是一时的牢骚，他与王维还是很投合的。他是把王维作为知音。朝廷中没有人帮助，求仕无望，孟浩然只能归去故乡，寂寞地度过余生。诗里有对朝廷压抑人才的怨愤，有不忍远别知心朋友的留恋，还有怀才不遇的嗟叹。

留别王维译文

　　静静地生活还等待什么呢？每天都空手而归。想要寻找幽静的山林归隐，可惜要与老朋友分离。当权者有谁能容纳我？世上知音毕竟是稀少的。只应该守住寂寞的日子，回乡关上故园的门。 && 　　这样寂寞无聊还有什么可待？天天碌碌无为独自空手而归。我想归隐山林去寻芳馨花卉，但又珍惜友情不愿分手相违。如今当权者们谁肯提携我辈，世上要寻知音实在寥寥无几。或许今生今世命合空守寂寞，还是回家关闭我的故园门扉。 && 这样寂寞无聊还有什么可待？天天碌碌无为独自空手而归。 我想归隐山林去寻芳馨花卉，但又珍惜友情不愿分手相违。 如今当权者们谁肯提携我辈，世上要寻知音实在寥寥无几。 或许今生今世命合空守寂寞，还是回家关闭我的故园门扉。

留别王维赏析

这首诗应是作者在京求仕不成离长安时的作品，主诉怨悱，诗中便充溢着对“当路谁相假”的愤懑，并用“独寻芳草去”自我解嘲。语言平淡朴实，近于口语，不讲究对偶，顺其自然。

孟浩然简介

简介暂无

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宿永嘉江，寄山阴崔少府国辅
上巳洛中寄王九迥（一作王迥十九）
闻裴侍御朏自襄州司户除豫州司户，因以投寄
夜泊庐江，闻故人在东寺，以诗寄之
经七里滩
岁暮海上作
同张明府清镜叹
庭橘
早梅
清明即事
和卢明府送郑十三还京兼寄之什
高阳池送朱二
登鹿门山
游明禅师西山兰若
疾愈过龙泉寺精舍，呈易、业二公
与黄侍御北津泛舟
洗然弟竹亭
山中逢道士云公
越中逢天台太乙子
家园卧疾，毕太祝曜见寻
白云先生王迥见访
田园作
采樵作
自浔阳泛舟经明海
早发渔浦潭
江上别流人
宴包二融宅
与王昌龄宴王道士房
襄阳公宅饮
寻香山湛上人
云门寺西六七里，闻符公兰若最幽，与薛八同往
宿天台桐柏观
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题终南翠微寺空上人房
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还山贻湛法师
将适天台，留别临安李主簿
送丁大凤进士赴举，呈张九龄
送吴悦游韶阳
适越留别谯县张主簿、申屠少府
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入峡寄弟
晚春卧病寄张八
从张丞相游南纪城猎，戏赠裴迪张参军

留别王维诗句

只应守寂寞
当路谁相假
知音世所稀
惜与故人违
还掩故园扉
朝朝空自归
欲寻芳草去
寂寂竟何待

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