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上一卷
吾因采扇耕归孝忠上中栖予自日最尝孟寄仲
慕声芝枕稼来思欲国年栖复谓耽嘉读浩京夏
颍谢南北不当侍事旅废徒何羲田陶高然邑归
阳同涧窗及炎老明风丘问为皇园征士耆汉
真列滨下春夏亲主尘壑津者人趣君传旧南
园
孟浩然

仲夏归汉南园，寄京邑耆旧

仲夏归汉南园，寄京邑耆旧原文

尝读高士传，最嘉陶征君。日耽田园趣，自谓羲皇人。予复何为者，栖栖徒问津。中年废丘壑，上国旅风尘。忠欲事明主，孝思侍老亲。归来当炎夏，耕稼不及春。扇枕北窗下，采芝南涧滨。因声谢同列，吾慕颍阳真。

仲夏归汉南园，寄京邑耆旧评点

尝读高士之传，至嘉者莫过陶征君也。每每沉醉于田园之乐，自觉身为羲皇之裔。然予又何所为哉？止是逍遥于尘世之间，空负津涯之求索。及至中年，山岳已废弃，远行沐风尘于京邑之间。忠诚之志欲事明主，孝思之情欲侍老亲。终归盖因役于炎黄之国……之乎者也兮。《仲夏归汉南园，寄京邑耆旧》一诗，展现了孟浩然对于人生的思考和自省。他通过阅读古代大贤之传记，认为陶渊明是最嘉奖之人。孟浩然常在乡野间享受自然的乐趣，自视为羲皇之姿。然而，他又自问自己为何如此平庸，只是在世间游移不定，没有真正地有所作为。年届中年时，孟浩然觉得走遍山河，飘游京邑，经历尘世的沧桑变迁。他内心渴望为国效力，希望能为明主效忠；同时对亲人充满了孝心，渴望能侍奉他们直到晚年。最后，他决定回归京邑，为国家和家人尽心尽力……之乎者也兮。这首诗以叙述的方式抒发了孟浩然内心的矛盾和归隐之志。体现了古代文人士人的忧思和对传统伦理道德的重视。诗人以典雅的文言文表达了自己对尘世的失望和对家国的忠诚，字里行间流淌着古拙的诗意和哲学思考。通过运用古人的言辞和对古代传记的引用，诗人使得诗文具有繁复的文气和韵味。这种穿插繁复字体的运用，使诗词更具古体风格，达到了古拙优雅的效果。同时，也突出了诗人内心的挣扎和追求，表达了对人生意义的深思熟虑……之乎者也兮。

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同曹三御史行泛湖归越
与杭州薛司户登樟亭楼作
寻天台山
宴张别驾新斋
卢明府早秋宴张郎中海园即事，得秋字（一作卢象诗）
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送洗然弟进士举
广陵别薛八（一题作送友东归）
游江西留别富阳裴、刘二少府
永嘉别张子容
东京留别诸公（一题作京还别新丰诸友）
送袁太祝尉豫章
都下送辛大之鄂
送席大
送贾升主簿之荆府
送王大校书
送卢少府使入秦
送袁十岭南寻弟
送崔遏
送王五昆季省觐
重酬李少府见赠
九日怀襄阳
初出关旅亭夜坐，怀王大校书
人日登南阳驿门亭子，怀汉川诸友
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同卢明府饯张郎中除义王府司马，海园作
送张子容进士赴举
送张参明经举，兼向泾州觐省
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送吴宣从事（一作送苏六从军）
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早春润州送从弟还乡
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涧南即事，贻皎上人
寄天台道士
唐城馆中早发，寄杨使君
南还舟中寄袁太祝
东陂遇雨，率尔贻谢南池
行至汝坟寄卢征君
鹦鹉洲送王九之江左
送王七尉松滋，得阳台云
长乐宫
示孟郊
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和张明府登鹿门作
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和贾主簿弁九日登岘山
赠道士参寥
京还赠张（一作王）维
题李十四庄，兼赠綦毋校书
寄赵正字
洞庭湖寄阎九
宿永嘉江，寄山阴崔少府国辅
上巳洛中寄王九迥（一作王迥十九）
闻裴侍御朏自襄州司户除豫州司户，因以投寄
夜泊庐江，闻故人在东寺，以诗寄之
经七里滩
岁暮海上作
同张明府清镜叹
庭橘
早梅
清明即事
和卢明府送郑十三还京兼寄之什
高阳池送朱二
登鹿门山
游明禅师西山兰若
疾愈过龙泉寺精舍，呈易、业二公
与黄侍御北津泛舟
洗然弟竹亭
山中逢道士云公
越中逢天台太乙子
家园卧疾，毕太祝曜见寻
白云先生王迥见访
田园作
采樵作
自浔阳泛舟经明海
早发渔浦潭
江上别流人
宴包二融宅
与王昌龄宴王道士房
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寻香山湛上人
云门寺西六七里，闻符公兰若最幽，与薛八同往
宿天台桐柏观
岘潭作
题终南翠微寺空上人房
初春汉中漾舟
送辛大之鄂渚不及
送从弟邕下第后寻会稽
还山贻湛法师
将适天台，留别临安李主簿
送丁大凤进士赴举，呈张九龄
送吴悦游韶阳
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仲夏归汉南园，寄京邑耆旧
大堤行寄万七
湖中旅泊，寄阎九司户防
入峡寄弟
晚春卧病寄张八
从张丞相游南纪城猎，戏赠裴迪张参军

仲夏归汉南园，寄京邑耆旧诗句

吾慕颍阳真
因声谢同列
采芝南涧滨
扇枕北窗下
耕稼不及春
归来当炎夏
孝思侍老亲
忠欲事明主
上国旅风尘
中年废丘壑
栖栖徒问津
予复何为者
自谓羲皇人
日耽田园趣
最嘉陶征君
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