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上一卷
九斯星霜地人会贞李明
折游河露绝非心吝商禅
幸傥压欹一四驰嫌隐师
回为故高尘禅本兹院
轩胜园木喧缚原世酬
从
兄
见
寄
李商隐

明禅师院酬从兄见寄

明禅师院酬从兄见寄原文

贞吝嫌兹世，会心驰本原。人非四禅缚，地绝一尘喧。霜露欹高木，星河压故园。斯游傥为胜，九折幸回轩。

明禅师院酬从兄见寄评点

李商隐的《明禅师院酬从兄见寄》一诗，以其古拙优雅的文风和丰富深邃的意境，向读者展现了一幅寂静安宁的禅境画卷。贞吝嫌兹世，会心驰本原。人非四禅缚，地绝一尘喧。诗人首先以“贞吝嫌兹世，会心驰本原”两句表达了对于尘世之事的厌倦及对于静心修行的追求。在城市这个繁华的世界，无数的琐碎事务和喧嚣嘈杂声扰乱着人心，唯有返璞归真才能找寻到内心的宁静。而“人非四禅缚，地绝一尘喧”两句，则通过对人与自然的关系的描绘，凸显了禅修境地的所在。人生在世，并非被限制于四面墙之内，而是应该超越尘俗，奋发向上。地山林草，不再受到尘世中琐事的干扰。修禅者得闲于此，如入仙境，乃是绝尘境界之表现。之后，诗人用“霜露欹高木，星河压故园”来描绘禅境中的扑朔迷离之美。禅者在寂静之中领略到生命的美好，霜露盖高木，让人思索生命的脆弱与禅境的如履薄冰；星河覆盖故园，让人感叹人生的短暂与宇宙的广袤。这样的景象，让人心神旷怡，仿佛身临其境。诗末两句“斯游傥为胜，九折幸回轩”，以“斯游”作为主语，强调了诗人对于禅修生活的认同。斯游，指的便是此次的游禅之行，傥为胜，即是极为得意和满意。九折幸回轩，则表达出诗人离开此地后的愿望，希望能够再次回到安宁的禅修住处。之乎者也兮，以繁体字两字点缀其中，也增添了一份古拙雅致之感。总之，李商隐的《明禅师院酬从兄见寄》以其古拙优雅、富有禅意的文风，将读者带入一片宁静祥和的禅境之中。通过对禅修之境地的描绘，诗中透露出对尘世纷扰的厌倦，对寂静与内心宁静的向往。以天然景观映衬禅修者心境的绝尘之美，给人以深远的感悟。而以“斯游傥为胜，九折幸回轩”为结尾，更是为诗作画上了一个完美的句号。之乎者也兮，仿佛给了读者一丝丝禅境之韵。

李商隐简介

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哀筝
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题白石莲花寄楚公
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郑州献从叔舍人褎
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一片
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即日
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妓席暗记送同年独孤云之武昌
宿晋昌亭闻惊禽
深宫
鸳鸯
楚宫
中元作
夕阳楼
寿安公主出降
重有感
有感二首（乙卯年有感丙辰年诗成二诗纪甘露之变）
题二首后重有戏赠任秀才
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楚宫二首（后首一作天水闲话旧事）
赠华阳宋真人兼寄清都刘先生
彭城公薨后赠杜二十七胜李十七潘二君…安平公门下
闻歌
银河吹笙
与同年李定言曲水闲话戏作
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关门柳
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板桥晓别
野菊（又见《孙逖集》，题作咏楼前海石榴）
临发崇让宅紫薇
及第东归次灞上，却寄同年
过景陵
独居有怀
圣女祠
评事翁寄赐饧粥走笔为答
东阿王
韩冬郎即席为诗相送一座尽惊他日余方…兼呈畏之员外
寄在朝郑曹独孤李四同年
南朝
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柳
代赠二首
楚吟
宫辞
有感
宫妓
涉洛川
梦令狐学士
东下三旬苦于风土马上戏作
莫愁
过郑广文旧居（郑虔）
荆山
次陕州先寄源从事
华州周大夫宴席
寄永道士
离亭赋得折杨柳二首（乐府诗题作杨柳枝）
袜
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代应
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晓起
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肠
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可叹
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留赠畏之
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三月十日流杯亭
赠庾十二朱版
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破镜
访隐者不遇成二绝
席上作
垂柳
曲池
代应二首
赠宗鲁筇竹杖
月
无题二首
蝶三首
无题
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赴职梓潼留别畏之员外同年
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谢书
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北禽
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饮席戏赠同舍
明日
属疾
陈后宫
桂林
代赠
听鼓
送崔珏往西川
闻著明凶问哭寄飞卿
巴江柳
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潭州
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明禅师院酬从兄见寄诗句

贞吝嫌兹世
会心驰本原
人非四禅缚
地绝一尘喧
霜露欹高木
星河压故园
斯游傥为胜
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