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地
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里
哀
开
李商隐
瑶池
瑶池原文
瑶池阿母绮窗开,黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里,穆王何事不重来。
瑶池注释
1.瑶池阿母:《穆天子传》卷三:"天子宾于西王母,天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰:"白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。"天子答之曰:"予归东土,和治诸夏。万民平均,吾顾见汝。比及三年,将复而野。""《武帝内传》称王母为"玄都阿母"。 2.黄竹歌声:《穆天子传》卷五:"日中大寒,北风雨雪,有冻人。天子作诗三章以哀民曰:"我徂黄竹,□员閟寒"云云。" 3.八骏:传说周穆王有八匹骏马,可日行三万里。《列子》、《穆天子传》等记载不一。 此诗讽刺求仙之虚妄。首句写西王母倚窗伫望,候穆王而不至。次句借黄竹歌声暗示穆王已死。三四句则写西王母因穆王不来而心生疑问。斥神仙而以神仙(王母)的口气写出,句句对比,以见长生之虚妄,求仙之荒诞。《李义山诗集笺注》引程梦星曰:"此追叹武宗之崩也。武宗好仙,又好游猎,又宠王才人。此诗熔铸其事而出之,只用穆王一事,足概武宗三端。用思最深,措辞最巧。" 4.穆王:西周人,姓姬名满,传说他曾周游天下。
瑶池简介
《瑶池》由李商隐创作,被选入《唐诗三百首》。这真的在写情诗吗?非也。李商隐虚构西王母念穆王的情节,是说连西王母所忆念的穆王,也无法起死回生,重游瑶池,徒留黄竹哀歌,供后人凭吊,何况你么们这些皇帝还不够这个格!你们还想着什么长生不老!真是对封建统治阶级的猛烈批判,而不是一首浪漫的情诗!欣赏诗一定要深刻!
瑶池译文
西王母在瑶池上把绮窗打开;只听得黄竹歌声音动地悲哀。 八骏神马的车子日行三万里;周穆王为了何事违约不再来?
瑶池赏析
李商隐用西王母的神话写这首诗,是带有讽刺意义的,诗中后一句「穆王何事不重来」,是以西王母唱歌邀请穆天子----「将子无死,尚能复来」,问穆天子如果没死,能不能再来瑶池作客?穆天子回答她,回去把万民安顿好,三年后会再来。然而西王母朝思暮盼,穆王没有再到瑶池,诗人故意用「何事不重来」的问句,便是讽刺人那有不死的,想求仙以求长生,毕竟只是妄想,用这种藉神话传说讽刺时事的写法,是希望对汉朝君臣迷信长生不死之术提出一些警示。 晚唐迷信神仙之风极盛,最高统治者尤最,好几个皇帝因服丹药妄求长生而丧命。这首诗是借周穆王西游遇仙人西王母的神话,加以生发,讥刺皇帝求仙的虚妄。全诗虚构了西王母盼不到周穆王重来,暗示穆王已故的故事情节,显示了求仙妄想与死亡不可避免的对立。诗人不作正面议论,而却以西王母心中的疑问作诘。构思巧妙,用心良苦,讽刺辛竦,韵味无穷。
李商隐
简介
简介暂无
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乱石
代秘书赠弘文馆诸校书
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别智玄法师
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送郑大台文南觐(郑畋)
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即目
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深宫
鸳鸯
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中元作
夕阳楼
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重有感
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题二首后重有戏赠任秀才
和友人戏赠二首(一作和令狐八戏题)
楚宫二首(后首一作天水闲话旧事)
赠华阳宋真人兼寄清都刘先生
彭城公薨后赠杜二十七胜李十七潘二君…安平公门下
闻歌
银河吹笙
与同年李定言曲水闲话戏作
酬别令狐补阙
关门柳
过伊仆射旧宅
板桥晓别
野菊(又见《孙逖集》,题作咏楼前海石榴)
临发崇让宅紫薇
及第东归次灞上,却寄同年
过景陵
独居有怀
圣女祠
评事翁寄赐饧粥走笔为答
东阿王
韩冬郎即席为诗相送一座尽惊他日余方…兼呈畏之员外
寄在朝郑曹独孤李四同年
南朝
题汉祖庙
柳
代赠二首
楚吟
宫辞
有感
宫妓
涉洛川
梦令狐学士
东下三旬苦于风土马上戏作
莫愁
过郑广文旧居(郑虔)
荆山
次陕州先寄源从事
华州周大夫宴席
寄永道士
离亭赋得折杨柳二首(乐府诗题作杨柳枝)
袜
追代卢家人嘲堂内
代应
灯
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杏花
赠宇文中丞
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闺情
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题鹅
一片
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牡丹
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辛未七夕
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破镜
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席上作
垂柳
曲池
代应二首
赠宗鲁筇竹杖
月
无题二首
蝶三首
无题
桂林路中作
赴职梓潼留别畏之员外同年
赠白道者(一作咏史第二首)
少将
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即日
风
武侯庙古柏
春日
屏风
越燕二首
岳阳楼
寄成都高苗二从事
岳阳楼
药转
无题
玄微先生
柳下暗记
妓席
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西溪
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子初全溪作
韩翃舍人即事
公子
蝇蝶鸡麝鸾凤等成篇
蝶
碧瓦
荆门西下
槿花二首
无题(一云阳城)
漫成三首
七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作
酬令狐郎中见寄
寄令狐学士
谢书
赠歌妓二首
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离思
楚宫
柳
谑柳
北禽
西溪
饮席戏赠同舍
明日
属疾
陈后宫
桂林
代赠
听鼓
送崔珏往西川
闻著明凶问哭寄飞卿
巴江柳
咸阳
同崔八诣药山访融禅师
柳
浑河中
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复京
南朝
街西池馆
哭刘司户二首
潭州
江亭散席循柳路吟(归官舍)
华山题王母祠
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