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上一卷
众指也老释颂
生地解胡道古
四指人不颜
十天前免
九称恁出
年第麽胞
灾一来胎
释道颜

颂古

颂古原文

老胡不免出胞胎，也解人前恁麽来。指地指天称第一，众生四十九年灾。

颂古评点

《颂古》为释道颜所作，乃道家哲学之精髓。言老胡虽进胞胎，而对于人前之事，却能行云流水，无际止之态。其指点之处，既涉及大地，又扪及苍天，实为第一人物。然而众生在世间，却要经历四十九年的灾难。观其发人深省之语，言之宛转，实为天人合一之思。若以观念之高深为指南，则诸多众生在人世间所面对的苦难皆为必经之境。世人或忧或悲，但自该颂中得知，灾难实为人生之必然，亦是修行之途。愈观此颂，愈感染老胡处事之大智慧。他不为凡俗之琐事所缚，广视天下之大势，洞见尘世中人之痛与苦。且言之深邃，言思之周密，更让人明白其高人之境。老胡行事高于常人，并能指点众生，因之其智慧之大道也甚高深莫测。令人感叹之处，不单在于老胡之智慧，更在于《颂古》之卓越文采。句句皆带深邃之意，言辞间流露的文化底蕴更为人所称道。仿佛置身于古代经典之中，令人仿佛回到《黄帝内经》的那个时代。《颂古》再现了古人文化的博大精深之美，以其古拙优雅之文风，令人仿佛穿越时空，犹如闻到芳香无比之古物。其中繁体字的运用更加增添了人文与古风之意境，给人一种回归历史之感。《颂古》之巧妙之处在于道家思想的巧妙贯穿，以古风文言之体，散发着高山流水之风。乍一看欣赏《颂古》，仿佛没能完全领悟其深意，但内心感叹其伟大之道，实乃目击某种道家至理之境。疏解其意，总结此颂，唯有感叹于老胡之英明与智慧，其所探讨的人生境界岂徒为众生所追逐之事，更是修行之大道。乃当励精图治，修炼内外之身，追求智慧之道。然后，方能明白此颂所传递的那种沧海桑田之感慨。之乎者也兮，颂古之词啊，如同一朵盛开的鲜花，在文化长河中沉淀着古代哲学的智慧。

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