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上一卷
释拍禅紫释颂
迦手客罗道古
弥呵相帐颜
勒呵承里
是开总撒
他口掠真
奴笑虚珠
释道颜

颂古

颂古原文

紫罗帐里撒真珠，禅客相承总掠虚。拍手呵呵开口笑，释迦弥勒是他奴。

颂古评点

《颂古》赏析紫罗帐里撒真珠，禅客相承总掠虚。拍手呵呵开口笑，释迦弥勒是他奴。释道颜之《颂古》，诗情古拙兮，余味悠长。诗以颂古为旨，行文始终富有古风，字句连贯之如流泉，穿梭于岁月之间。首起之二句，“紫罗帐里撒真珠，禅客相承总掠虚”，乃描述禅客在紫罗帐中，散落真珠、分享启蒙智慧。紫罗帐，在古代为高贵者所居，其皇室气韵兮感悟颇多。禅客者，寻道者也，相承者呼应前人之智慧，总掠虚者摄取众多思索之虚无之境，以修其心境。次起之二句，“拍手呵呵开口笑，释迦弥勒是他奴”，展现禅客顿悟与豁达。拍手呵呵，欢笑之声此刻蓬勃。释迦与弥勒，佛教始祖与未来佛，二绝伦者或乃对释道颜自身觉悟之昭彰再现，亦是历史尊崇之人，可见禅客于佛法思想中领悟神髓。全诗行文风格古拙兮，以文言为主，选用古雅字词，句句都充斥着古代经典之意。例如“禅客相承”、“撒真珠”、“拍手呵呵”，皆揉合繁体字之文雅雍容。余之途中，扩充进繁体字以拓宽诗意，使诗境更加饱满兮。综上所述，释道颜之《颂古》，文风古拙兮，充满古韵之境。以颂古为旨，展现禅客之智慧与豁达，从而表达对众古圣之景仰与感恩之情。诸君览诗，何不以文学之探索，悠然暮昔之世兮。之乎者也兮，览诗者，余之分享，感之恰好兮。

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