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白话二十四史

白话明史 - 尤时熙传

　　尤时熙，字季美，洛阳人。禀性机灵，但不合群。嘉靖元年(1522)，他正二十岁，乡试中举。这时王守仁的《传习录》刚问世，士大夫多极力排斥，时熙一看惊叹道“：道不就在其中吗？过去我致力于词章，是舍本求末。”其后，因有病在家调养。授元氏县教谕。父死守丧，期满改在章丘任职。一贯以良知之学来教育诸生。入京为国子监博士，徐阶为国子监祭酒。时熙常以不能面受守仁教导为憾事，闻郎中刘魁得守仁之真传，于是拜魁为师。魁因直言亟谏而被诏令下狱，时熙读书中遇到疑难便经常到狱中去求教。不久，时熙以户部主事之职在浒墅征税，课足而止，自己不私取一文。因挂念老母，...更多

白话明史 - 邓以赞、张元忭传

　　邓以赞，字汝德，新建人。张元忭，字子唐，绍兴山阴人。二人生来气质与众不同，好读书。以赞年幼时，见父与人谈论学问，便牵衣随从，偶尔也说几句，如同老成博学之士。父勉励他勤于学问，曾把他关锁在一间小房内。元忭身体素来虚弱，母亲要他不得操劳过度。他把灯藏起来，待母亲入睡后再开始学习。十余岁就自认为很有气节，闻杨继盛死，做祭文悼念，慷慨泪下。父亲张天复，曾任云南副使，击败武定贼凤继祖有功。其后，贼又袭击武定，打败官军，为巡抚吕光洵所讨平。到隆庆初年，有人追究以前官军在武定遭到失败的责任，将天复逮捕至云南审讯，元忭正科考落榜，护送父亲，行程万...更多

白话明史 - 孟化鲤、孟秋传

　　孟化鲤，字叔龙，河南新安人。孟秋，字子成，山东茌平人。化鲤十六岁时，竟期望成为圣贤。秋在儿童时学习《诗经》，至《桑中》诸篇，弃而不读。

　　化鲤于万历八年(1580)中进士，授户部主事。当时内阁首辅欲招他去，他辞谢不往。在河西务征收商税时，给诸生讲学，受到河西人崇拜。南京地区和山东发生严重饥荒，化鲤奉命去赈济，使众多人免于死亡。改任吏部主事，又任文选郎中，辅助尚书孙钅龙进行官吏的升降，名声很大，当时内阁权重，凡选拔和任命官职，都必须先请示内阁，唯化鲤不这样做。太监请他也不答应，因此，许多人不喜欢他。都给事中张...更多

白话明史 - 来知德传

　　来知德，字矣鲜，梁山人。自幼品行优良，官府荐举为孝童。嘉靖三十一年(1552)乡试中举。双亲相继去世，他在墓边守孝六年，不饮酒、不食荤。虽守孝期满，由于想到未来及做官以俸禄养亲，因而终身穿孝服，吃素食，誓不见政府官吏。其学说以“致知”为本，以尽人伦为要。其著作有《省觉录》、《省事录》、《理学辨疑》、《心学晦明解》等。在其《周易集注》一书中，尤下功夫。自言对《易》学得最深。原在釜山建屋居住，闭门学了六年而无所得。后远至求溪山中深思了六年，才明白《易》中的卦象。又数年才懂得文王《序卦》、孔子《杂卦》的意思。又数年才明白卦变的错误。共费...更多

白话明史 - 邓元锡传

　　邓元锡，字汝极，江西南城人。十五岁丧父，十七岁行“社仓法”，对乡里贫民赈济。向同邑人罗汝芳登门求教，去吉安向有德行、有学问的前辈求学。嘉靖三十四年(1555)乡试中举，又从邹守益、刘邦采、刘阳等这些素有声望的学者讨论学问。后不参加会试，闭门著述时达三十年，对《五经》均有著述，广大精深，学者称他“谷先生”。

　　休宁的范涞为南城知县时，器重元锡。范涞后为南昌知府，万历十六年(1588)入京朝见皇帝时，向朝廷举荐元锡及刘元卿、章潢。南京国子监祭酒赵用贤也奏请聘用元锡，如以前聘用吴与弼、陈献章一样。朝廷旨令当地官府...更多

白话明史 - 刘元卿传

　　刘元卿，字调父，安福人。隆庆四年(1510)乡试中举，第二年会试，在对策中，陈述当时弊政，主考官不敢录取。张居正闻后大怒，令当地官府告诫元卿，且派人秘密侦察，侦察的人反倒为他说情，因而获免。归家后拜同乡王守仁弟子刘阳为师。万历二年(1574)会试落第，从此绝意于科举之途，而以求道为事。后累被推荐，朝廷召为国子监博士。升礼部尚书，疏请皇帝早朝勤政。订正旧有的外蕃朝贡礼仪。不久，称病回家，致力于著述，撰有《山居草》、《还山续草》、《诸儒学案》、《贤弈编》、《思问编》、《礼律类要》、《大学新编》等书。...更多

白话明史 - 章潢传

　　章潢，字本清，南昌人。父死服丧，哀痛欲绝。建“此洗堂”，联络同志讲学其中。纂辑群书一百二十七卷，名曰《图书编》。著有《周易象仪》、《诗经原体》、《书经原始》、《春秋窃义》、《礼记答刂言》、《论语约言》等书。随从他求学的甚多。多次被荐举。从吏部侍郎杨时乔的奏请，按陈献章、来知德的成例，遥授为顺天训导，当地官府每月给米三斗以供养家。卒于万历三十六年(1608)，年八十二岁。乡里人说，潢对人无论老少，口无非礼之言，身无非礼之行，交无非礼之友，目不看非礼之书，他们私谥潢“文德先生”。自吴与弼之后，元锡、元卿、潢，都蒙举荐征召，号称“江右四...更多

白话明史 - 孔希学传

　　孔希学，字土行，先圣孔子五十六代孙，世代居于曲阜。祖父孔思晦、父亲孔克坚以及希学，在元代为官，相继袭封衍圣公。

　　洪武元年(1368)三月，徐达攻下济宁，克坚有病，遣希学见徐达，达把他送到京师南京。希学向太祖奏称其父因病不能行。太祖在给克坚的诏令中最后说“：称病则不可。”这时克坚已启程来朝，在淮安遇朝廷使臣，惶恐而加快向京师前进。见太祖于谨身殿。问他年龄多大，回答说：“臣年五十有二。”太祖说：“你年未迈而病缠身。今不烦你出来做官。你家为先圣之家，子孙不可不学。你子温厚，使他进学。”

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白话明史 - 杨维桢传

　　杨维桢，字廉夫，山阴人。年少时每日记诵数千言。父亲杨宏在铁崖山中修筑一楼，绕楼植梅数百株，楼中藏书万卷，拿走楼梯，让维桢在楼上读书，时达五年。维桢因此自号铁崖。元泰定四年(1327)进士，代任天台府尹，后改任钱清场盐司令。维桢禀性急躁耿直，易与人不合，以至于十年不能和好。编修辽、金、宋三史时，维祯著《正统辩》千余言，总裁欧阳元功读后赞叹说：“百年后，公论定在其中。”于是推荐他参与三史的编修，未被接纳，转任建德路推官。后提升为江西儒学提举。尚未上任，反元斗争蜂起，维祯避乱于富春山，后迁居钱塘，张士诚多次聘请他，他坚持不就。又派弟张士...更多

白话明史 - 胡翰传


　　胡翰，字仲申，金华人。幼时聪明超常。七岁时，在路上拾金，坐待失主来取。长大后从兰奚谷吴师道、甫江吴莱学古文，又向同乡许谦登门求教。当时，同郡黄氵晋、柳贯以文章远近闻名，而看了胡翰的文章后，满口赞誉。漫游至元朝都城，公卿交口称赞。他与武威余阙、宣城贡师泰为至交。有人劝他去做官，他不去，回到家乡。元末天下大乱，他避乱于南华山，著书立说，自有乐趣。其文章与宋濂、王..不相上下。太祖攻下金华，召见他，命与许元等在中书省任职。后来侍臣中又有人向太祖推荐胡翰，太祖召他至金陵。当时朝廷正在金华征民为兵，翰从容谏劝道：“金华人多是...更多
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