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警世钟 - 警世钟

警世钟

《警世钟》 作者：陈天华

　　长梦千年何日醒，睡乡谁遣警钟鸣？腥风血雨难为我，好个江山忍送人！万丈风潮大逼人，腥膻满地血如糜；一腔无限同舟痛，献与同胞侧耳听。嗳呀！嗳呀！来了！来了！甚么来了？洋人来了！洋人来了！不好了！不好了！大家都不好了！老的、少的、男的、女的、贵的、贱的、富的、贫的、做官的、读书的、做买卖的、做手艺的各项人等，从今以后，都是那洋人畜圈里的牛羊，锅子里的鱼肉，由他要杀就杀，要煮就煮，不能走动半分。唉！这是我们大家的死日到了！

　　苦呀！...更多

革命军 - 革命军

革命军　邹容

　　第一章 绪论

扫除数千年种种之专制政体，脱去数千年种种之奴隶性质，诛绝五百万有奇被毛戴角之满洲种，洗尽二百六十年残惨虐酷之大耻辱，使中国大陆成干净土，黄帝子孙皆华盛顿，则有起死回生，还命反魄，出十八层地狱，升三十三天堂，郁郁勃勃，莽莽苍苍，至尊极高，独一无二，伟大绝伦之一目的，曰“革命”。巍巍哉！革命也！皇皇哉！革命也！ 　　吾于是沿万里长城，登昆仑，游扬子江上下，溯黄河，竖独立之旗，撞自由之钟，呼天吁地，破颡裂喉，以鸣于我同胞前曰：呜呼！我中国今日不可不革命，我中...更多

大同书 - 第1部分

大同书 清 康有为 乙部　去国界合大地 第一章　有国之害 　　《易》曰：“天造草昧，宜建侯而不宁。”盖草昧之世，诸国并立，则强弱相并，大小相争，日役兵戈，涂炭生民，最不宁哉！故屯难之生即继于乾坤既定之后，吁嗟危哉！其险之在前，此则万圣经营所无可如何者也。夫自有人民而成家族，积家族吞并而成部落，积部落吞并而成邦国，积邦国吞并而成一统大国。凡此吞小为大，皆由无量战争而来，涂炭无量人民而至，然后成今日大地之国势，此皆数千年来万国已然之事。人民由分散而合聚之序，大地由隔塞而开辟之理，天道人事之自然者也。虽有诸圣经纶，亦不过固其所生之时地国土以...更多

大同书 - 第2部分

　　一、中学之童，年少体弱，在寒带则患以祁寒而减功课，在热带则患以盛热而损身体。除冬夏各有所宜外，余月皆在温带设学。 　　一、中学之藏书楼，凡中学应用之书器、图画、古物、雏形应皆具备，令学者可一见而博物会通。 　　一、中学杂列各学，并延群师以资讲习。其最高级者，与今各国大学、专门学殆过之；以其时教冶化明，物备时节，又无家累，故人之智慧比今倍蓰也。 　　一、中学每所可藏万人或数万人。食堂及起居出入，皆有部位，分班序列，俨如军队，大师如将帅，分教如偏裨，小教习如队长。坐作、进退、讲习、息游皆有时限，衣服如一，望之有荼火之观。人愈多则观摩愈...更多

物犹如此 - 《物犹如此》重排流通序

　　一切众生，皆有佛性，皆当作佛。佛视一切众生皆是佛，故《梵网经》云：“我是已成佛，汝是未成佛，若能如是信，戒品已具足。”以能信自己是未成之佛，必定要改恶修善，发自利利他之大菩提心，以期断尽烦惑，亲证即心本具之真如佛性。能信一切六道众生是未成之佛，必定要极力劝导，互相维持于同类，决无相争相杀之恶作；必定要戒杀护生，大设方便于异类，决无食彼益我之惨心。人由不知自己与一切众生皆是未成之佛，故不惜杀人盈城盈野以相争，与杀彼之身，以期悦我之口腹也。

　　世人杀生，习以为常，大小事体，皆须行杀。祭神、祀祖、养亲、待客，无肉...更多

物犹如此 - 《物犹如此》重刊序

　　（此由上海道德书局刊布时作）

　　《物犹如此》一书，为吾邑徐太史白舫晚年所编。太史讳谦，别署鹤子，清庶吉士。性耽善籍，生平刊以行世者，约六十余种。沈文肃公，称其博大精深，集善书之大成，非过誉也。是书搜罗富，征引切，采择精，体例严。分案弁言外，各加诗笺，以宣其蕴。即所谓“借他对面菱花镜，各自澄观自谛思”，用心于觉世牖民者，重以周矣。

　　间尝论之，人自二五凝成以来，赋此虚灵不昧之良，莫不具有正性。及其知诱物化，本真旋失，名虽为人，实无异于禽兽。况复倒行逆施，为禽兽所不为者，又不知凡几。盖一...更多

物犹如此 - 《物犹如此》刊竣漫书简端十首

　　江西广丰白舫徐谦，时年八十有一

　　性善人为万物灵，如何让物独惺惺。新翻花样拈公案，别有伤心老泪零。

　　不乏完人史册间，贞廉忠孝考班班。尘封可惜抛高阁，都道青天何处攀。

　　且莫惊奇且莫疑，从来万物圣人师。借他对面菱花镜，各自澄观自谛思。

　　去来六道浩无涯，改换皮毛片念差。不朽灵根生意盎，淤泥中绽白莲花。

　　躯壳虽殊性不殊，天光灵炯现真吾。浑仑无物无人始，一个团团太极图。

　　不邀福报不邀名，只...更多

物犹如此 - 物犹如此总目

　　孝友鉴第一

　　孝象　　猿拔母箭　　猿抱母皮死　　犊吞刀　　犊藏刀　　犊衔刃　　孝牛冢　　犊排户　　羔卧刀　　东莞五乳犬　　孝义犬　　犬哺母　　都押衙犬子　　稚犬毙虎　　三孝犬　　犬瘗母骨　　李学士宅孝猫　乌反哺　　长兴孝鹅冢　　蝙蝠识母气　　◎以上孝鉴

　　同母牛　　犬痛同怀　　羽声合刻　　舁无足蟹过簖　　◎以上友鉴

　　忠义鉴第二

　　明皇象　　元驾象　　象击贼　　定南公　　粤中战象　　昭宗猿　　龙泉白马墓　　陈都督马　　河北骏马　　蜀藩白...更多

物犹如此 - 孝友鉴第一（二十四案）

　　孰无父母，孰无兄弟。猗嗟物兮，孝友如是。歌者伤心，闻者陨涕。辑孝友

　　孝象（《矩斋杂记》）

　　刘时用言：见一老象将死，其子取草饲之，已不能食，则运鼻周拭其身，双泪如雨。及母死，子泣跃而仆。

　　鹤子曰：一腔血泪，滴滴从心坎流出。昊天罔极，何处想起，真觉沧海无尽，血泪亦无尽也。

　　诗曰：乾陀万里断归魂，运鼻周身半泪痕。血乳三年（《说文》：“象，一乳三年。”）劳苦甚，何能寸草报深恩。

　　猿拔母箭（《圣师录》）
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物犹如此 - 忠义鉴第二（二十七案）


　　乾坤正气，乃钟于物。义胆忠肝，淋漓快笔。掩卷激昂，灵风拂拂。辑忠义

　　明皇象（《警心录》）

　　唐明皇，每赐酺御楼，引大象拜舞，动中音律。及西幸蜀，禄山驱舞象入洛阳，大宴群酋。出舞象绐之曰：“此自南海奔至，以吾有天命，虽异类必拜舞。”令之舞，象皆愤怒，努目不动，禄山尽杀之。

　　李斯义曰：舞象不助逆以欺群酋，此与众梨园之欷歔泣下，何异？人、物同情，虽撄死奚惧哉！

　　诗曰：裂眦刀头死若生，象魂泣拜锦官城。恸心凝碧池头宴，不独铮...更多
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