首页 > 古籍 > 论藏-佛部

古籍分类-论藏

史部
子部
集部
诗部
儒部
易部
艺部
医部
从部
佛部
道部
藏外
嘉兴藏
经藏
律藏
论藏
乾隆藏
续藏
续藏经
杂藏

摄大乘论 - 摄大乘论


摄大乘论

　　无著菩萨造 陈 真谛译

　　　　摄大乘论序

　　夫至道弘旷。无思不洽。大悲平等。诱进靡穷。德被含生。理非偏漏。但迷涂易久。沦惑难息。若先谈出世。则疑性莫启。故设教立方。各随性欲。唐虞之前。图谍简少。姬周以后。经诰弘多。虽复制礼作训。并导之以俗法。而真假妙趣。尚冥然而未睹。故迹隐葱岭以西。教秘沧海之外。自汉室受命。方稍东渐爰及晋朝。斯风乃盛。梁有天下。弥具兴隆。历千祀其将半。涉七代而迄今。法兰导清源于前。童寿振芳尘于后。安睿骋壮思以发义端。...更多

摄大乘论 - 摄大乘论


摄大乘论

　　阿僧伽作 后魏 佛陀扇多译

　　　　摄大乘论卷上

　　　　阿僧伽作

　　　　后魏世佛陀扇多于洛阳译

　　大乘阿毗昙经中。对如来前为欲显发大乘义故。善住菩萨说。所谓依大乘经。明诸佛如来有十种胜妙胜语。何等为十。一者智依胜妙胜语。二者智相胜妙胜语。三者入智相胜妙胜语。四者入彼因果胜妙胜语。五者入彼修因果胜妙胜语。六者还彼行中差别增上戒胜妙胜语。七者增上心胜妙胜语。八者增上慧胜妙胜语。九者灭除胜妙胜语...更多

掌中论 - 掌中论


掌中论

　　陈那菩萨造 唐 义净译

　　　　掌中论一卷

　　　　陈那菩萨造

　　　　三藏法师义净奉　制译

　　论曰。谓于三界但有假名。实无外境。由妄执故。今欲为彼未证真者。决择诸法自性之门。令无倒解故造斯论。颂曰。

　　于绳作蛇解　　见绳知境无

　　若了彼分时　　知如蛇解谬

　　论曰。如于非远不分明处唯见绳蛇相似之事。未能了彼差别自性。被惑乱故...更多

成唯识论 - 成唯识论


成唯识论

　　护法等菩萨造 唐 玄奘译

　　　　成唯识论卷第一

　　　　护法等菩萨造

　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　稽首唯识性。满分清净者。我今释彼说。利乐诸有情。今造此论为于二空有迷谬者生正解故。生解为断二重障故。由我法执二障具生。若证二空彼障随断。断障为得二胜果故。由断续生烦恼障故证真解脱。由断碍解所知障故得大菩提。又为开示谬执我法迷唯识者。令达二空。于唯识理如实知故。复有迷谬唯识理者。或执外境如识非...更多

成唯识宝生论 - 成唯识宝生论


成唯识宝生论

　　护法菩萨造 唐 义净译

　　　　成唯识宝生论卷第一(一名二十唯识顺释论)

　　　　护法菩萨造

　　　　大唐三藏法师义净奉　制译

　　有情恒为众苦逼　　炽燃猛火烧内心

　　善士意乐起慈悲　　譬如自身皆自受

　　敬礼善慧诸佛种　　于众烦恼皆除灭

　　与无依者作归依　　能令极怖心安隐

　　微笑降伏大魔军　　明智...更多

大乘阿毗达磨集论 - 大乘阿毗达磨集论


大乘阿毗达磨集论

　　无著菩萨造 唐 玄奘译

　　　　大乘阿毗达磨集论卷第一

　　　　无著菩萨造

　　　　三藏法师玄奘奉　诏译

　　本事分中三法品第一

　　本事与决择　　是各有四种

　　三法摄应成　　谛法得论议

　　几何因取相　　建立与次第

　　义喻广分别　　集总颂应知

　　蕴界处各有几。蕴有五。谓色...更多

大乘阿毗达磨杂集论 - 大乘阿毗达磨杂集论


大乘阿毗达磨杂集论

　　安慧菩萨糅 唐 玄奘译

　　　　大乘阿毗达磨杂集论卷第一

　　　　安慧菩萨糅

　　　　大唐三藏法师玄奘奉　诏译

　　本事分中三法品第一之一

　　诸会真净究竟理　　超圣行海升彼岸

　　证得一切法自在　　善权化导不思议

　　无量希有胜功德　　自他并利所依止

　　敬礼如是大觉尊　　无等妙法诸圣众
...更多

大乘百法明门论 - 大乘百法明门论


大乘百法明门论

　　天亲菩萨造 唐 玄奘译

　　大乘百法明门论本事分中略录名数

　　　　天亲菩萨造

　　　　大唐三藏法师玄奘译

　　如世尊言。一切法无我。何等一切法。云何为无我。一切法者。略有五种。一者心法。二者心所有法。三者色法。四者心不相应行法。五者无为法。一切最胜故。与此相应故。二所现影故。三分位差别故。四所显示故。如是次第。第一心法略有八种。一眼识。二耳识。三鼻识。四舌识。五身识。六意识。七末那识。八...更多

大乘法界无差别论之二 - 大乘法界无差别论之二


大乘法界无差别论

　　坚慧菩萨造 唐 提云般若译

　　　　大乘法界无差别论一卷(一名如来藏论)

　　　　坚慧菩萨造

　　　　大唐于阗三藏提云般若译

　　法界不生亦不灭　　无老病死无蕴过

　　由彼发胜菩提心　　是故我今稽首礼

　　有情菩提心具足　　能生圣者及自然

　　一切善法所依处　　由如地海种子等

　　彼种含在母胎中　　亦...更多

大乘法界无差别论 - 大乘法界无差别论


大乘法界无差别论

　　坚慧菩萨造 唐 提云般若等译

　　大乘法界无差别论

　　　　坚慧菩萨造

　　　　大唐于阗三藏提云般若等译

　　稽首菩提心　　能为胜方便

　　得离生老死　　病苦依过失

　　菩提心略说有十二种义。是此论体。诸聪慧者应如次知。所谓果故因故。自性故。异名故。无差别故。分住故。无染故。常恒故。相应故。不作义利故。作义利故。一性故。此中最初显示菩提心果。令...更多
123456789下一页

可能你会感兴趣

凤美古诗文网
www.666scly.com
京ICP备2022028497号
Copyright @凤美古诗文网 All Rights Reserved