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上一卷
荷芭身境斋病李病
叶蕉羸静沐来端后
大高向闻入形游
先自道神东貌青
沈折深远林秽龙
寺
李端

病后游青龙寺

病后游青龙寺原文

病来形貌秽，斋沐入东林。境静闻神远，身羸向道深。芭蕉高自折，荷叶大先沈。
病后游青龙寺

病后游青龙寺评点

病来形貌秽，斋沐入东林。进入东林清净之地，我这疾病使我变得模样肮脏不堪。境静闻神远，身羸向道深。在这宁静的境地中，我感受到了神明的遥远，我病弱的身躯渐渐追求着更深的道义。芭蕉高自折，荷叶大先沉。这里的芭蕉高居其上却自折，荷叶大而先沉。此情此景，可见草木都在苦尽甘来之时，倾心奉献着美丽与力量。泪流空自忍，声遏兴邪淫。我默默地自忍泪水，努力抑制住悲伤的声音，不让邪恶或者纷繁的情欲扰乱我内心的本真。日夕衣素整，朝夕食茶膳。日夜之间，我整齐地穿着朴素的衣物，早晚间享用简单的茶与饭。内外同风骨，高下共时篇。无论内外，都品味着风骨的高尚；高低贵贱，共同咏史时篇之美。自觉上非夕，兴然忘夜寐。我意识到时间已不再匆忙，不再去待夜已深；带着无比欢愉，我忘却睡眠的区别。愿心求医药，望愿福长臆。我愿心灵多思考着求医药的良方，期盼祝福与福气的延续。病后游青龙寺，此行着实得人慰藉。此行正值我病后游览青龙寺，再次得到了让人心旷神怡的慰藉。此诗描绘了一位身患疾病的李端进入东林寺祈福的情景。作者以古拙优雅的文风，通过描写山水自然、心境感悟等细节，表达出自己在疾病中的不屈与追求。诗中用字典雅，简练精准，展现了作者内心的悲壮与坚毅。通过以文言文的形式书写，则更让诗歌更显古朴之美。

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同苗发慈恩寺避暑
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送郑宥入蜀迎觐
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送从兄赴洪州别驾兄善琴
赠赵神童
宿云际寺赠深上人
宿山寺雪夜寄吉中孚
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送杨少府赴阳翟（即舍人之弟）
送吉中孚拜官归业
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送杨皋擢第归江东（一作送表丈杨皞）
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送古之奇赴安西幕
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秋日忆暕上人
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宿山寺思归
早春会王逵主人得蓬字
送郭补阙归江阳
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送丁少府往唐上
旅舍对雪赠考功王员外
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宿深上人院听远泉
归山与酒徒别
冬夜寄韩弇（一作秋夜寄司空文明）
闻吉道士还俗因而有赠
送魏广下第归扬州宁亲
元丞宅送胡濬及第东归觐省
早春夜集耿拾遗宅
早春雪夜寄卢纶兼呈秘书元丞
晚游东田寄司空曙
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云阳观寄袁稠（一作元阳观寄元称）
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忆皎然上人
赋得山泉送房造
宿兴善寺后堂池
酬前大理寺评事张芬
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茂陵山行陪韦金部（一作招金部韦员外）
江上逢司空曙（一作岳阳逢司空文明，得关中书）
逢王泌自东京至
过宋州
送客往湘江
送友人游蜀
送友人游江东
送乐平苗明府得家字
同苗员外宿荐福寺僧舍
同皇甫侍御题惟一上人房
送少微上人入蜀
雨后游辋川
送客赴洪州（一作送郑侍御）
与郑锡游春
送友人（一作送友人南游）
题从叔沆林园
春游乐
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救生寺望春寄畅当
荆门歌送兄赴夔州
王敬伯歌
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赠薛戴
慈恩寺怀旧
鲜于少府宅看花
长安书事寄薛戴
夜寻司空文明逢深上人因寄晋侍御
病后游青龙寺
送路司谏侍从叔赴洪州
白鹭咏
冬夜与故友聚送吉校书
与苗员外山行
早春同庾侍郎题青龙上方院
送从叔赴洪州
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春游乐
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芜城
送吉中孚拜官归楚州
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病后游青龙寺诗句

荷叶大先沈
芭蕉高自折
身羸向道深
境静闻神远
斋沐入东林
病来形貌秽

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