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上一卷
家胡胡呜丝反环双醉红扬洛安拈帐葡桐肌胡李胡
乡腾腾呜桐手行靴却汗眉下西襟前萄布肤腾端腾
路儿儿画忽叉急柔东交动词旧摆跪长轻如身儿
断角奏腰蹴弱倾流目人牧袖作带衫玉是
知城一如皆满又珠踏抄收为本一前鼻凉
不头曲却应灯西帽花曲泪君音边后如州
知发终月节前倒偏毡与看舞语垂卷锥儿
李端

胡腾儿

胡腾儿原文

胡腾身是凉州儿，肌肤如玉鼻如锥。桐布轻衫前后卷，葡萄长带一边垂。帐前跪作本音语，拈襟摆袖为君舞。安西旧牧收泪看，洛下词人抄曲与。扬眉动目踏花毡，红汗交流珠帽偏。醉却东倾又西倒，双靴柔弱满灯前。环行急蹴皆应节，反手叉腰如却月。丝桐忽奏一曲终，呜呜画角城头发。胡腾儿，胡腾儿，家乡路断知不知？
胡腾儿

胡腾儿赏析

　 　　“胡腾”是我国西北地区的一种舞蹈。“胡腾儿（泥）”写的是西北少数民族一位善于歌舞的青年艺人。代宗时，河西、陇古一带二十余州被吐蕃占领，原来杂居该地区的许多胡人沦落异乡，以歌舞谋生。本诗通过歌舞场面的描写，表现了我国各民族之间的友好感情，表现了广大人民对胡腾儿离失故土的深切同情，并寓以时代的感慨。 　 　　第一段描述胡腾儿原籍凉州（今甘肃武威），是“肌肤如玉”的白种人，隆凖稍尖，鼻型很美；身着桐布舞衣，镶着的宽边如同前后卷起，以葡萄为图案的围腰，带子长长地垂到地面。这一段写得很朴实，字里行间浸透着诗人对艺人的深切同情。例如，胡儿最喜丝绸彩绣，“桐布”、“葡萄”也并非多美，诗人何以特书一笔？这说明胡腾儿飘泊穷途，卖艺求生，又深恐破衣烂衫难以吸引看客；倾囊购置，也仅能置些民用布帛、自绣彩绘而已！ 　 　　第二段描写舞蹈开始前的场面：“帐前跪作本音语，拈襟摆袖为君舞。安西旧牧收泪看，洛下词人抄曲与。”胡腾儿起舞之前，首先跪在帐前，向各位看客用“本音语”诉说家乡沦亡、同胞被杀的诸般苦情，然后“拈襟摆袖”，向诸位施礼，准备起舞。那曾在安西做过地方官的人强忍着眼泪观看，洛下词人也主动把自己写的歌词抄送给胡腾儿演唱。这段虽然仅写了“旧牧”含泪和诗人赠曲，但却使人想到一个很大的场面，看到不同人的思想和表情。艺人先以汉民族的习惯而跪，再以本民族的习惯施礼，其友好之情可知；诗人也不管艺人能否读懂并演出自己的创作，真情相赠；众人报之以热泪；各民族之间的感情，在这里不是得到了充分的交流吗？ 　 　　以下至篇末为第三段，是写艺人的舞蹈和诗人的感慨。看客们的同情使得胡腾儿大受感动：“扬眉动目踏花毡，红汗交流珠帽偏”。上句写“起始”动作，“扬眉动目”，可知表情丰富，义情激奋。下句写飞旋动作，垂珠斜飞，“红汗交流”可知舞得十分卖力。“醉却东倾又西倒，双靴柔弱满灯前”，进入另一种意境，上句既是写舞姿的妙曼，也是写他以舞蹈语言，痛陈离乡背井之苦。在舞蹈艺术中，“醉步”要求“形散神凝”，看似如醉如痴，飘忽不定，实则缓促应节，刚柔相生，是一种高难度的表演。下句写双腿飞旋，双靴闪动，恍如灯前闪烁出一层层柔弱的光圈。“环行急蹴皆应节，反手叉腰如却月。”“应节”二字，照应前后诸句。说他无论“环行”如轮，还是“急蹴”起跃，还是“反手叉腰如却月”的造型，都能丝毫不差地吻合着音乐的拍节；可知不论“踏花毡”的起步，还是“东倾又西倒”的醉步，还是“柔弱满灯前”的急旋，也无不与音乐的拍节相侔了。接着以点睛之笔兼写几个方面：“丝桐忽奏一曲终，呜呜画角城头发”！说伴奏的“丝桐”（弦乐器）忽停，表示了舞蹈的结束；舞蹈结束，方听得“画角”呜呜，又见看客们因全神贯注于音乐舞蹈，其他音响均不得干入其耳，烘衬出了舞技的超绝，引人入胜：“画角”发于城头，又说明时局紧张，岂止边地沦陷，京畿亦有烽火相照。时代气氛如此，能不引起诗人深沉的感慨？“胡腾儿，胡腾儿，家乡路断知不知？”这里说的“家乡路断”，显然非指山川隔阻，而是指中原藩镇割据，唐王朝边事失利。这既表现了诗人对胡腾儿的深切同情，也暗含了对于中唐国事的叹惋。诗贵含蓄，收尾尤贵意在言外。如果说前面叙事端、写看客、状舞蹈，都能写得精炼而动人的话，那么这收尾四句却更富于余韵远响，具有耐人寻味的妙趣。卢纶盛赞李端：“校书才智雄，举世一娉婷。赌墅鬼神变，属词鸾凤惊。”中唐前期，诗歌暂处低潮，“大历十才子”多不擅长歌行，象这类诗歌，在当时也确实算得上“娉婷”一世的了。 　 　　　　　　　　　　　　　　　　（傅经顺）

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山中期张芬不至
送从兄赴洪州别驾兄善琴
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宿云际寺赠深上人
宿山寺雪夜寄吉中孚
慈恩寺暕上人房招耿拾遗
送杨少府赴阳翟（即舍人之弟）
送吉中孚拜官归业
题郑少府林园
送杨皋擢第归江东（一作送表丈杨皞）
送丘丹归江东
卧病寄苗员外
送张芬归江东兼寄柳中庸
送古之奇赴安西幕
寄上舍人叔
秋日忆暕上人
送客赋得巴江夜猿
送客赴江陵寄郢州郎士元
宿山寺思归
早春会王逵主人得蓬字
送郭补阙归江阳
赠李龟年
送丁少府往唐上
旅舍对雪赠考功王员外
秋日旅舍别司空文明
送戴徵士还山
送友人还洛
茂陵村行赠何兆
韦员外东斋看花
边头作
宿深上人院听远泉
归山与酒徒别
冬夜寄韩弇（一作秋夜寄司空文明）
闻吉道士还俗因而有赠
送魏广下第归扬州宁亲
元丞宅送胡濬及第东归觐省
早春夜集耿拾遗宅
早春雪夜寄卢纶兼呈秘书元丞
晚游东田寄司空曙
题崔端公园林
云阳观寄袁稠（一作元阳观寄元称）
赠衡岳隐禅师
忆皎然上人
赋得山泉送房造
宿兴善寺后堂池
酬前大理寺评事张芬
山中期吉中孚
茂陵山行陪韦金部（一作招金部韦员外）
江上逢司空曙（一作岳阳逢司空文明，得关中书）
逢王泌自东京至
过宋州
送客往湘江
送友人游蜀
送友人游江东
送乐平苗明府得家字
同苗员外宿荐福寺僧舍
同皇甫侍御题惟一上人房
送少微上人入蜀
雨后游辋川
送客赴洪州（一作送郑侍御）
与郑锡游春
送友人（一作送友人南游）
题从叔沆林园
春游乐
山下泉
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巫山高（一作巫山高和皇甫拾遗）
度关山
妾薄命
关山月
救生寺望春寄畅当
荆门歌送兄赴夔州
王敬伯歌
送客东归
乌栖曲
杂歌
杂歌呈郑锡司空文明
瘦马行
襄阳曲
赠康洽
东门送客
送韩绅卿
赠薛戴
慈恩寺怀旧
鲜于少府宅看花
长安书事寄薛戴
夜寻司空文明逢深上人因寄晋侍御
病后游青龙寺
送路司谏侍从叔赴洪州
白鹭咏
冬夜与故友聚送吉校书
与苗员外山行
早春同庾侍郎题青龙上方院
送从叔赴洪州
千里思
春游乐
荆州泊
芜城
送吉中孚拜官归楚州
九日赠司空文明
旅次岐山得山友书却寄凤翔张尹
过谷口元赞善所居（一作赠池阳谷口）
归山招王逵
留别柳中庸
野亭三韵送钱员外
折杨柳（一作折杨柳送别）
古别离二首
杂曲歌辞。妾薄命三首

胡腾儿诗句

安西旧牧收泪看
环行急蹴皆应节
胡腾身是凉州儿
丝桐忽奏一曲终
帐前跪作本音语
红汗交流珠帽偏
双靴柔弱满灯前
扬眉动目踏花毡
家乡路断知不知
胡腾儿
反手叉腰如却月
葡萄长带一边垂
呜呜画角城头发
洛下词人抄曲与
醉却东倾又西倒
拈襟摆袖为君舞
肌肤如玉鼻如锥
桐布轻衫前后卷

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