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上一卷
寄昨久偶同本李旅
书日废为师与端次
来山论名竹戴岐
责信真利上征山
我回果引坐君得
山
友
书
却
寄
凤
翔
张
尹
李端

旅次岐山得山友书却寄凤翔张尹

旅次岐山得山友书却寄凤翔张尹原文

本与戴征君，同师竹上坐。偶为名利引，久废论真果。昨日山信回，寄书来责我。

旅次岐山得山友书却寄凤翔张尹评点

李端《旅次岐山得山友书却寄凤翔张尹》一诗，以赞美友谊之美，抒发诗人对名利之困扰的愧疚之情。诗中描绘了与戴征君同学师，相互交流的情景。然而，由于名利之诱引，诗人丢弃了本初的论真，荒废了追求真理之道。山信寄回，友人责备诗人，引起了诗人的深思与感叹。诗中，诗人以婉转的文笔，透过“本与戴征君，同师竹上坐”的描写，展示了与友人同学师的深厚关系。句中的“与”字，表达了同学师之间的亲密，而“竹上坐”则表明了他们共同研习文学的意境。然而，后文却出现了“偶为名利引，久废论真果”之句，语气之急切之中所流露出的愧意，令人为之动容之余亦时时地悲叹。接着，诗人用“昨日山信回，寄书来责我”一句昭示了友人的信件传达给了诗人的自责之意。友人的呼唤以书信形式呈现，使得友好交流被诗人回忆起来，并切实感受到自己之违背初衷和使命。诗人在后文中使用了“我”字来形容自己，将自身将初衷丢弃的事实暴露无遗，表达出了自己的内疚。繁体字“责”更加凸显了这种自责之情。整体而言，李端《旅次岐山得山友书却寄凤翔张尹》一诗以自省之心，以文笔古拙优雅，揭示了友谊的珍贵与名利的诱惑的无奈。诗人通过友人的信件唤起了自己对真理的思考，反省了自己受名利之困扰的行为，既表达了自身的自责之情，亦使读者在思考友情的同时也思索自身之处境。之乎者也兮，此诗别无他，《稼轩长短句》风格亦其似之。文风古拙，既表达了李端对名利困扰的自责之情，又展现了友谊的珍贵。繁体字的巧妙运用，更使得整篇文章显得更加古朴典雅，恰如古人笔法。读者阅之，必能心生感慨之情，寻求现实中的真理与友情共融之道。

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晚夏闻蝉寄广文（一作郎士元诗）
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宿云际寺赠深上人
宿山寺雪夜寄吉中孚
慈恩寺暕上人房招耿拾遗
送杨少府赴阳翟（即舍人之弟）
送吉中孚拜官归业
题郑少府林园
送杨皋擢第归江东（一作送表丈杨皞）
送丘丹归江东
卧病寄苗员外
送张芬归江东兼寄柳中庸
送古之奇赴安西幕
寄上舍人叔
秋日忆暕上人
送客赋得巴江夜猿
送客赴江陵寄郢州郎士元
宿山寺思归
早春会王逵主人得蓬字
送郭补阙归江阳
赠李龟年
送丁少府往唐上
旅舍对雪赠考功王员外
秋日旅舍别司空文明
送戴徵士还山
送友人还洛
茂陵村行赠何兆
韦员外东斋看花
边头作
宿深上人院听远泉
归山与酒徒别
冬夜寄韩弇（一作秋夜寄司空文明）
闻吉道士还俗因而有赠
送魏广下第归扬州宁亲
元丞宅送胡濬及第东归觐省
早春夜集耿拾遗宅
早春雪夜寄卢纶兼呈秘书元丞
晚游东田寄司空曙
题崔端公园林
云阳观寄袁稠（一作元阳观寄元称）
赠衡岳隐禅师
忆皎然上人
赋得山泉送房造
宿兴善寺后堂池
酬前大理寺评事张芬
山中期吉中孚
茂陵山行陪韦金部（一作招金部韦员外）
江上逢司空曙（一作岳阳逢司空文明，得关中书）
逢王泌自东京至
过宋州
送客往湘江
送友人游蜀
送友人游江东
送乐平苗明府得家字
同苗员外宿荐福寺僧舍
同皇甫侍御题惟一上人房
送少微上人入蜀
雨后游辋川
送客赴洪州（一作送郑侍御）
与郑锡游春
送友人（一作送友人南游）
题从叔沆林园
春游乐
山下泉
雨雪曲
巫山高（一作巫山高和皇甫拾遗）
度关山
妾薄命
关山月
救生寺望春寄畅当
荆门歌送兄赴夔州
王敬伯歌
送客东归
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杂歌呈郑锡司空文明
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