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上一卷
愿新猕猛神鬼独头李题
与斋猴虎见因开白端觉
雷结献听天巫兰禅公
宗誓蜜经人祝若师新
永如雪金请传树何兰
闭相窗磬施移林处若
关许闲动山社间还
李端

题觉公新兰若

题觉公新兰若原文

头白禅师何处还，独开兰若树林间。鬼因巫祝传移社，神见天人请施山。猛虎听经金磬动，猕猴献蜜雪窗闲。新斋结誓如相许，愿与雷宗永闭关。

题觉公新兰若评点

《觉公新兰若》一诗，乃是李端所作，其文雅古拙，情景交融，引人入胜。首句“头白禅师何处还”，直接点明诗人为描述一位年迈的禅师，引发读者对禅师与佛教之思考。其次一句“独开兰若树林间”，以婉约之词描绘禅师独自在兰若树林中行走，增添了禅师的神秘感与尊贵感。接下来，诗人描写了鬼神之间的召唤与祭拜。诗句道“鬼因巫祝传移社，神见天人请施山”，以古人常见的巫祝祭拜之法，将人与灵界相通。此句透露了诗人对神秘世界的深入理解与探索，使人驻足思考。继之，“猛虎听经金磬动，猕猴献蜜雪窗闲”。这两句以动物的形象展示出自然界对禅师的景仰与敬畏。猛虎聆听佛经，金磬鸣响；猕猴献上蜜糖，禅修者在冬日修行时得到温馨的照料。通过展示动物对禅修修行者的尊敬之意，诗人显示了佛教在世俗生活中所具有的威望与影响力。最后，“新斋结誓如相许，愿与雷宗永闭关”。这两句以斋禁与誓言的形式，表达了诗人对自己闭关修行的决心与追求。诗人期盼与雷宗达成约定，共同进入闭关状态，力图在禅修中获得心灵上的净化与修行的升华。综上所述，李端的《觉公新兰若》诗通过优雅的词藻，古拙的文风，展现了一个禅修者的生活与境界。以中心人物禅师为灵感，描绘了人与自然、灵与魂的和谐共处之景。其间所运用之繁体字，呈现出浓郁的古风，更为诗句增色添彩。当读者沉浸其中，不禁为禅修者的境界所折服，内心也仿佛有了一丝宁静之感。之乎者也兮。

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秋日忆暕上人
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送郭补阙归江阳
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旅舍对雪赠考功王员外
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边头作
宿深上人院听远泉
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冬夜寄韩弇（一作秋夜寄司空文明）
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送魏广下第归扬州宁亲
元丞宅送胡濬及第东归觐省
早春夜集耿拾遗宅
早春雪夜寄卢纶兼呈秘书元丞
晚游东田寄司空曙
题崔端公园林
云阳观寄袁稠（一作元阳观寄元称）
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忆皎然上人
赋得山泉送房造
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酬前大理寺评事张芬
山中期吉中孚
茂陵山行陪韦金部（一作招金部韦员外）
江上逢司空曙（一作岳阳逢司空文明，得关中书）
逢王泌自东京至
过宋州
送客往湘江
送友人游蜀
送友人游江东
送乐平苗明府得家字
同苗员外宿荐福寺僧舍
同皇甫侍御题惟一上人房
送少微上人入蜀
雨后游辋川
送客赴洪州（一作送郑侍御）
与郑锡游春
送友人（一作送友人南游）
题从叔沆林园
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