首页 > 古籍 > 春秋-儒部

古籍分类-春秋

史部
子部
集部
诗部
儒部
易部
艺部
医部
从部
佛部
道部
春秋
礼经
蒙学
尚书
诗经
四书
小学
修身治家
语录
乐经
五经总义
孝经

左傳 - 左傳　哀公十九年

　　【傳】

　　十九年春，越人侵楚，以誤吳也。夏，楚公子慶、公孫寬追越師，至冥，不及，乃還。

　　秋，楚沈諸梁伐東夷，三夷男女及楚師盟于敖。

　　冬，叔青如京師，敬王崩故也。

　　...更多

左傳 - 左傳　哀公二十年

　　【傳】

　　二十年春，齊人來徵會。夏，會于廩丘，為鄭故，謀伐晉。鄭人辭諸諸侯。秋，師還。

　　吳公子慶忌驟諫吳子，曰：「不改，必亡。」弗聽。出居于艾，遂適楚。聞越將伐吳，冬，請歸平越，遂歸。欲除不忠者以說于越，吳人殺之。

　　十一月，越圍吳，趙孟降於喪食。楚隆曰：「三年之喪，親暱之極也，主又降之，無乃有故乎！」趙孟曰：「黃池之役，先主與吳王有質，曰：『好惡同之。』今越圍吳，嗣子不廢舊業而敵之，非晉之所能及也，吾是以為降。」楚隆曰：「若使吳王知之，若何？」趙孟曰：「可...更多

左傳 - 左傳　哀公二十一年

　　【傳】

　　二十一年夏五月，越人始來。

　　秋八月，公及齊侯、邾子盟于顧，齊人責稽首，因歌之曰：「魯人之皋，數年不覺，使我高蹈。唯其儒書，以為二國憂。」是行也，公先至于陽榖。齊閭丘息曰：「君辱舉玉趾，以在寡君之軍，群臣將傳遽以告寡君。比其復也，君無乃勤？為僕人之未次，請除館於舟道。」辭曰：「敢勤僕人？」

　　...更多

左傳 - 左傳　哀公二十二年

　　【傳】

　　二十二年夏四月，邾隱公自齊奔越，曰：「吳為無道，執父立子。」越人歸之，大子革奔越。

　　冬十一月丁卯，越滅吳，請使吳王居甬東，辭曰：「孤老矣，焉能事君？」乃縊。越人以歸。

　　...更多

左傳 - 左傳　哀公二十三年

　　【傳】

　　二十三年春，宋景曹卒。季康子使冉有弔，且送葬，曰：「敝邑有社稷之事，使肥與有職競焉，是以不得助執紼，使求從輿人，曰：『以肥人得備彌甥也，有不腆先人之產馬，使求薦諸夫人之宰，其可以稱旌繁乎？』」

　　夏六月，晉荀瑤伐齊，高無{不十}帥師御之。知伯視齊師，馬駭，遂驅之，曰：「齊人知余旗，其謂余畏而反也。」及壘而還。將戰，長武子請卜，知伯曰：「君告於天子，而卜之以守龜於宗祧，吉矣，吾又何卜焉？且齊人取我英丘，君命瑤，非敢耀武也，治英丘也。以辭伐罪足矣，何必卜？」壬辰，戰于犁丘。齊師...更多

左傳 - 左傳　哀公二十四年

　　【傳】

　　二十四年夏四月，晉侯將伐齊，使來乞師，曰：「昔臧文仲以楚師伐齊，取榖；宣叔以晉師伐齊，取汶陽。寡君欲徼福於周公，願乞靈於臧氏。」臧石帥師會之，取廩丘。軍吏令繕，將進。萊章曰：「君卑政暴，往歲克敵，今又勝都。天奉多矣，又焉能進？是躗言也。役將班矣！」晉師乃還。餼臧石牛，大史謝之，曰：「以寡君之在行，牢禮不度，敢展謝之。」

　　邾子又無道，越人執之以歸，而立公子何。何亦無道。

　　公子荊之母嬖，將以為夫人，使宗人釁夏獻其禮。對曰：「無之。」公怒曰：「女為宗司...更多

左傳 - 左傳　哀公二十五年

　　【傳】

　　二十五年夏五月庚辰，衛侯出奔宋。

　　衛侯為靈臺于藉圃，與諸大夫飲酒焉，褚師聲子韈而登席，公怒，辭曰：「臣有疾，異於人。若見之，君將嗀之，是以不敢。」公愈怒。大夫辭之，不可。褚師出，公戟其手，曰：「必斷而足。」聞之。褚師與司寇亥乘，曰：「今日幸而後亡。」

　　公之入也，奪南氏邑，而奪司寇亥政。公使侍人納公文懿子之車于池。初，衛人翦夏丁氏，以其帑賜彭封彌子。彌子飲公酒，納夏戊之女，嬖，以為夫人。其弟期，大叔疾之從孫甥也，少畜於公，以為司徒。夫人寵衰，期得罪...更多

左傳 - 左傳　哀公二十六年


　　【傳】

　　二十六年夏五月，叔孫舒帥師會越皋如、舌庸、宋樂茷納衛侯。文子欲納之，懿子曰：「君愎而虐，少待之，必毒於民，乃睦於子矣。」師侵外州，大獲。出禦之，大敗。掘褚師定子之墓，焚之于平莊之上。

　　文子使王孫齊私於皋如，曰：「子將大滅衛乎，抑納君而已乎？」皋如曰：「寡君之命無他，納衛君而已。」文子致眾而問焉，曰：「君以蠻夷伐國，國幾亡矣。請納之。」眾曰：「勿納。」曰：「彌牟亡而有益，請自北門出。」眾曰：「勿出。」重賂越人，申開守陴而納公，公不敢入。師還。立悼公，南氏相之...更多

左傳 - 左傳　哀公二十七年

　　【傳】

　　二十七年春，越子使舌庸來聘，且言邾田，封于駘上。二月，盟于平陽，三子皆從。康子病之，言及子贛，曰：「若在此，吾不及此夫！」武伯曰：「然。何不召？」曰：「固將召之。」文子曰：「他日請念。」

　　夏四月己亥，季康子卒。公弔焉，降禮。

　　晉荀瑤帥師伐鄭，次于桐丘。鄭駟弘請救于齊。齊師將興，陳成子屬孤子三日朝。設乘車兩馬，繫五邑焉。召顏涿聚之子晉，曰：「隰之役，而父死焉。以國之多難，未女恤也。今君命女以是邑也，服車而朝，毋廢前勞。」乃救鄭。及留舒，違榖七里，榖...更多

春秋左传正义 - 春秋左传正义

　　《十三经注疏》四百十六卷，系汇编儒家的十三部经典和汉至宋代经学家对经的注疏而成。儒家十三经是中国古代封建社会的“圣经”，中华民族传统文化的主体和核心。它们主导和影响了中华民族文化的发展达数千年之久，中国传统的哲学、文学、教育、伦理等一切学术思想以及政治、经济、文化活动和社会风尚，无不以之为圭臬。经学是中国封建社会的“国家”统治者奉它们为治国安邦的法宝，士大夫以通经致用为自己的终身抱负，平民百姓也以它们为修身行事的彝训。中国古代封建社会的圣经，中华民族传统文化的主体和核心。它们主导和影响了中华民族的发展达数千年之久，中国传统的哲学、...更多
上一页717273747576777879下一页

可能你会感兴趣

凤美古诗文网
www.666scly.com
京ICP备2022028497号
Copyright @凤美古诗文网 All Rights Reserved