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梨树县乡土志 - 梨树县乡土志

梨树县乡土志
按：此志无修纂年月及修纂姓氏，亦无序。记事止于民国三年。

目次
历史，政绩、兵事、实业、人类，户口、民族、宗教，地理、山、水、道路、田赋、物产，商务。

历史
梨树者，初为内蒙古之疆域也。前清龙兴之初，与满州接壤者内蒙古科尔沁最先臣服，继平插汉。内蒙古分盟者六，哲里穆为东四蒙监[盟]之一，科尔沁又为折里穆四部之一，梨树县，即今科尔沁达尔罕王分藩地也。嘉庆八年，蒙王招垦，奉旨驰流民出边禁，内地人民渐次纷集。嗣因垦地日广，聚族益繁，添...更多

树杞林志 - 撰辑姓氏

纂辑

西河排前附生林百川

九芎林前训导林学源

采访

石壁潭刘家水

北埔心前附生彭裕谦

大肚庄刘家骥

绘图

北埔街何衮卿

誊录

北埔街彭文杰...更多

树杞林志 - 图（图说附）

目三 树杞林堡全图 上堡树杞林分图 下堡北埔分图

图说三

树杞林堡全图

上堡树杞林分图

下堡北埔分图

树杞林堡全图



上堡树杞林分图



下堡北埔分图...更多

树杞林志 - 总图说

堑厢之东有树杞林焉。南达北埔，击柝相闻，并之祗一弹丸耳。为稽其界：北与新埔连，西与头份连。其由北而东也，则有石壁潭山、鹿寮坑冈、马鞍凹等处为之藩篱；其由北而西也，则有员山仔、水仙仑、福龙冈等处为之络绎。夫东南一派，层峦叠嶂，气象崔巍，或登猪湖山而远瞩，或登五指山而高瞻，其西北数十余乡，皆归眼底，诚俨然东南地势之巨观矣！统计周围程途不过约有一百二十余里。其中由五指山逶迤而来之大岗，已隐为树杞林北埔之屏障，又显为下堡北埔之方城；合两处为一堡，即撮两处为总图。洪流小涧已竟委而穷源，村落市尘更星罗而碁布。则按地治民者，虽未登临于其处，而披阅之...更多

树杞林志 - 封域志

星野 疆界 道路 山川

古今之有封域志者，即所以志地理也。新竹城东南隅之树杞林北埔一堡，东自油罗、西尽西河排、南极纱帽山、北暨九芎林；虽非辽阔幅员之地，而数十里内，土宇山川，皆可分疆划界，一齐收入画图中，俾披览之下，了如身历。至若东南皆山，森森密林，间为生番巢居之地。纵谓归化者有之，而不薙发、不衣冠，依然狉狉榛榛，间尝掩杀居民。兴言及此，可不关心？官斯土者，于设隘防番，尤为当务之急焉！爰志封域。

星野

新竹分野，本属福建。福建属扬州。古之「天官书」：『扬州，牛女分野』。...更多

树杞林志 - 建置志

城池 廨署 仓廒 铺递 街里 桥渡 义塚 水利

前乎此，既经建置者，毋得遗忘。后乎此，尚未建置者，何能逆臆？今也，凡山川事物之大有关切于国计民生者，知必有所因革损益，而为之因时制宜焉！是乌可不志。

城池

城池之设，为居处官僚、军士之大款，而所以保卫地方者也。树杞林堡原隶新竹，开辟亦未多年，况近山深林密，前未另调分司、营汛等官管辖；惟有椎幽凿险之民，聚族而处，故筑城凿池之举，寂然无闻。乡村间密种竹刺，以防盗寇则有之。但多历年所，物畜触践，竹刺植物，亦多废坠矣！
...更多

树杞林志 - 赋役志

户口 饷帑 盐课 蠲政

考三代征税之法，曰贡、曰助、曰彻。其名不同，其取民有制则一也。至于役一则，以下事上，亦所当然。但古者用民之力，岁不过三日。此二者皆圣王爱民如子，而有体恤之至意存其间也。夫赋与役原为国家所必需。台湾一岛，前政府筹划多方，赋役之规不等，间有正供、屯租、大租、隘租之分。惟树杞林与北埔，前时独有隘租之名。隘租者，民间凑合股伙，自行垦辟田亩，就地取粮，为雇隘丁之费；已出隘租之田，而各色之租蠲免。厥后，光绪乙酉年，抚台刘铭传莅任台疆，仿「一条鞭」之法，凡一切大租、屯租、隘租均裁撤而统入为正供，奏请以台...更多

树杞林志 - 学校志

规训 学宫 祀事 学额 家塾

古来端风化、造人材，惟学校为最重。我树杞林堡，自垦辟而来，义塾无之，家塾每村有焉。教读书写字者，俗名「蒙馆」；训作诗、文、赋、论策者，俗名「经馆」。自光绪二十三年始建树杞林办务署，是必更设日语传习所，与汉文学校互相辅之、翼之，使自得之；又从而振德之，备极多方奖励之，俾人尽隆师以重道，亦师严而道尊。父兄无不敬先生，先生毋误人子弟，教必先德行而后文艺，事必明道谊不计功利，在在务实学，求实际；勿为功名始读书，勿为科举方肄业，勿为沽名钓誉乃检束身心，夫然后人文蔚起，多士丛生，蒙馆可赓济济，经...更多

树杞林志 - 典礼志

庆贺 接诏 迎春 耕耤 祭社稷坛 厉祭 救护日月 乡饮酒 乡约 祠祀 祠庙

礼所以经纬国家之制度，即所以范围天下之人心。朝廷灿设，始令颁行，草野观型，斯当则效；风同道一，上下遵行，而后可召祥和之洋溢、辟疫厉之不兴。前时「会典」一书，当代臣民无不以之为规鉴。考古证今，此中几费经营，正不妨笔而书之，以备参考。志典礼。

庆贺

新年元旦、冬至，均属庆贺大典。文武各官皆斋戒沐浴，于前一日赴公所习仪。五鼓早，盛穿朝服齐集龙亭前，文武品秩序立，行三跪九叩礼，分班坐，班设纠仪官一员。<...更多

树杞林志 - 武备志

隘寮（图附）

古圣王以礼义为干橹、以忠信为甲胄；此论止戈为武，非有备无患之谓也。台湾武备名目甚多，我树杞林堡俱无之。惟先年草昧初开，每家置有鸟枪及刀镖各军器，祖父置此以防番，子孙守此以防盗，世代相传，习为固然。及台归日本之际，所有军器，民尽毁之，此所以时有劫盗之患也。惟近山一带，民有军器者毁不得；毁时，虑凶番出没，苟无军器，难保性命。然虽有军器亦无几，究不若前时随在多有也。或曰民间本禁用军器，所以防蠢民跳梁也。余曰不然，民有良莠之分，莠民无赖自应禁用军器；若良民有身家、有产业，彼何肯舍身家产业而为灭族之举哉？然则...更多
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