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存神固气论 - 存神固气论


存神固氣論

　　經名：存神固氣論。一卷，不署撰人，疑出朴南宋時期。底本出處：《正統道藏》洞玄部眾術類。

　　存神固氣論

　　鑪鼎地位

　　四象之始終，萬物之化生，不離戊己鼎，火花戊己然，後能造物，故至人於金木相刑受氣，與水火升降既濟之問，有造化神物，使活而不斃，生生不窮之理。

　　陰陽顛倒

　　陰陽者，相求之物也，離火也，失水則燥，燥極所濟在坎；坎水也，失火則冰，冰極所濟在離，離宮受血藏鉛...更多

太上赤文洞神三箓 - 太上赤文洞神三箓


太上赤文洞神三籙

　　經名：太上赤文洞神三籙。齊梁陶弘景集，唐李淳風註。一卷。底本出處；《正統道藏》洞玄部衆術類。

　　太上赤文洞神三籙

　　梁貞白先生集

　　唐太史令李淳風注

　　隱居先生曰：線者，本曰赤文洞神式，別出為三本。此書於葛鮑未，題有所受人漢中，曰：吾今以衆所傳者，證之為一篇，而遂題本稱於予前，故具名衆也。中有兩字訛兩，存之。予在里村時，有好事郭君，喻示于余。此本青廉泥丹書，齊梁時字也，古朴而符篆精...更多

太上三辟五解秘法 - 太上三辟五解秘法


太上三辟五解秘法

　　經名：太上三辟五解秘法。撰人不詳。一卷。底本出處：《正統道藏》洞玄部衆術類。

　　太上三辟五解秘法

　　楚大夫隱地八衍通仙正道

　　弄神出身法

　　凡此五者，皆可超凡入聖。若從門入，從前一門、二門則可長生，是使寒暑不侵。從三門則可以返本還元，是以死而不忘者壽。若從四門、五門則可以脫離五行，不生不滅。是日知空不空，知色不色。凡於五門之中得道，皆在乎十二時中，背境觀心，則限數無窮矣。弄神出身，...更多

养生秘录 - 养生秘录


養生祕錄

　　經名：養生祕錄。一卷。不署編人，當出於元代。底本出處：《正統道藏》洞玄部眾術類。

　　養生祕錄

　　玉溪子丹房語錄

　　心凝曰神，凝神歸氣以鍊丹；情復乎性，復性歸根以養命。還丹之本，鉛汞而已。元精為命之根，寶元精而

　　真鉛自生；元神乃性之宗，嗇元精而真汞自產。是知固精以養氣，固氣以養神。鉛汞有時而相投，駐息綿綿而成火候；真氣無刻不相聚，忘念久久而成金丹。若真鉛走而真汞枯，元神散而元精竭，欲求返還...更多

养命机关金丹真诀 - 养命机关金丹真诀


養命機關金丹真訣

　　經名：養命機關金丹真訣。一卷，不署撰人，疑出於北宋時期。底本出處：《正統道藏》洞玄部眾術類。

　　養命機關金丹真訣

　　第一崇籥中，生天地，變乾坤、日月、星辰，此是瞑津混源，清濁黑白為一。乃從黑生白，濁中起清。清者是陽，為天是命；濁者是陰，為地是性。從一生二，方生中和，為之正黑。立人之根源，從黑而生血，血化為精，精轉黑運，便生榮衛。榮衛相兼，乃入真道也。其蒂擊得共一也。

　　第二崇籥者，名日胞圓，如雞子，上連蒂...更多

上清六甲祈祷秘法 - 上清六甲祈祷秘法


上清六甲祈禱秘法

　　經名：上清六甲祈禱秘法。撰人不詳。一卷。底本出處：《正統道藏》洞玄部衆術類。

　　上清六甲祈禱秘法

　　昔時，東華大帝上朝元始上帝，太上道君老君、玉帝紫微大帝皆聚會于丙寅宿胃天宮。時，東華帝君起立於衆聖之前，曰：臣有六甲天書三卷，意欲流傳閻浮提世界，受持行用。切見未來世中，刀兵凶亂，黎民失業，父子相離，不能相救。令傳上士，受持行用，佐國治亂，驅使六甲六丁，天遊十二溪女，那延五天女，共為一部。陰陽之神，神通廣大，位下三員大將，各管鬼兵...更多
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