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清微丹诀 - 清微丹诀


清微丹訣

　　經名：清微丹訣。撰人不詳。一卷。底本出處：《正統道藏》洞真部衆術類。

　　清微丹訣

　　清微隱真合道章第一

　　上藥三品，神與氣精，保精生氣，煉氣生神。形煉其神，則可以留形住世。而形者，神氣宅也。是故身安者，其精固，精固則其氣盈，氣盈, 則其神全，神全故長生。若乃精虛則氣竭，氣竭則神遷，神遷則死矣。故不死者，煉精成氣，煉氣成神，煉神合道，能事畢矣。道法云乎哉，全形者，即煉精之謂也。須其六根斷絕，一念真純，以時入室，端坐...更多

析疑指迷论 - 析疑指迷论


析疑指迷論

　　經名：析疑指迷論。元代神峰逍遙大師牛道淳撰。一卷。底本出處：《正統道藏》洞真部衆街類。

　　析疑指迷論序

　　神峰逍遙大師，出示高論二編，名曰《析疑指迷》。清談不吝於胸懷，奧妙發揮於翰墨，平生所養，於玆見矣。幸緣一覽，俾予泠泠然獨立於通衢，不知四肢之有無，則可以墻塹玄門，梯航後學者。大德戊戌仲春朔，汝南重玄子劉道真謹跋。

　　前火傳後火，薪異而焰同。今聖嗣古聖，時殊而道一。故宜乎馬、譚、劉、丘已來，演玄風敷妙化之真人...更多

明道篇 - 明道篇


明道篇

　　經名：明道篇。元王惟一撰。一卷。底本出處：《正統道藏》洞真部衆街類。

　　明道篇序

　　原夫道本常明，非人不足以明乎道。人能明道，非道不足以成乎人。是故，明哲之士，莫不立言以著道，以道而全身也。余少業儒，粗通六經，而知仁義禮樂教化之道，天地人物變化之理。竊怪夫三才既同此道而立，何天地之運如是其久，而人之數如是其短耶。及觀《老子》之言，憮然曰：天地之所以能長且久者，以其不自生，故能長生。人之所以夭且速者，以其厚於求生，是以輕死。遠觀諸物，則走飛...更多

抱一子三峰老人丹诀 - 抱一子三峰老人丹诀


抱一子三峰老人丹訣

　　經名：抱一子三峰老人丹訣。元金月岩編，黃公望傳。一卷。底本出處：《正統道藏》洞真部眾術類。

　　抱一子三峰老人丹訣

　　劉先生長生不死金蟬脫殼天仙圖口訣、真性命假性命口訣、尾閭穴七言絕句詩一十六首，應乾坤一斤之數，並前自叙。

　　自從盤古分天地，直至今日，這人生輪迴，無有休期。傷嗟人身難得，光景疾如閃電，年小不肯省悟，老時甘分候死。若臨行一念纔差，打在六道中生，真性入於別殼，饒經萬劫，難以出離。當此之時，悔何...更多

太玄朗然子进道诗 - 太玄朗然子进道诗


太玄朗然子進道詩

　　經名：太玄朗然子進道詩。北宋劉希岳述。一卷。底本出處：《正統道藏》洞真部眾術類。

　　太玄朗然子進道詩序

　　余乃生居漳水，業本豪家，幼習儒風，曾叨鄉貢。嗟浮世速如激箭，傷時光急若瀑流，未免退跡玄門，棲心冠褐。外丹達恍惚杳冥之旨，內氣明溯流胎息之源，功勤未及於旬年人驚不老，壽算已瑜於五紀自覺如斯。有此靈通，故難緘默，謹吟三十首，號日《朗然子詩》。呈同道望迥心，聖意非遙，人自疑惑。時宋端拱戊子歲季冬，住洛京通玄觀內，偶興述之。朗然子書...更多

太上登真三矫灵应经 - 太上登真三矫灵应经


太上登真三矯靈應經

　　經名：太上登真三矯靈應經。撰人不詳。底本出處：《正統道藏》洞真部衆街類。

　　太上登真三矯靈應經

　　凡學修仙道，遇三嬌經能入妙道，與諸法不同，與諸術不同，用之如石火，立之於姻霞，施之於電光，速遊仙島矣。夫三嬌經者，上則龍矯，中則虎嬌，下則鹿嬌。如此嚮者，是上清宮內隱祕之書。大凡學仙之道，用龍嬌者，龍能上天入地，穿山入水，不出此術，鬼神莫能測，能助奉道之士，混合杳冥，通大道也。

　　夫龍矯者，氣也。氣者，道也...更多

先天金丹大道玄奥口诀 - 先天金丹大道玄奥口诀


先天金丹大道玄奧口訣

　　經名：先天金丹大道玄奧口訣。霍濟之撰，出于南宋。一卷。底本出處：《正統道藏》洞真部眾街類。

　　先天金丹大道玄奧口訣序

　　予壯讀丹經，經引物論理處，稍窺見一二。時既有室，且宦遊，雖好誦，行之未暇也。行年二十有八，坐邊事，累責舂陵。道岳陽，客有示晦翁北，山萬壑雲氣深，萬死形魂生羽翼之句者，予感而歎之日：天地循環，惡獨不能先蓮緩一年知非耶！即遣婢妾，妄塵頓空。一日遇樵隱，說丹要於雅吟亭，詞甚不顯，瞭然易解。而予頗以易而忽之，未及竟...更多

修真精义杂论 - 修真精义杂论


修真精義雜論

　　經名：修真精義雜論。唐·司馬承禎撰。一卷。底本出處：《正統道藏》洞真部眾街類。參校版本：《雲笈七籤》，收入該書卷五十七。

　　修真精義雜論

　　天台白雲子述

　　導引論

　　夫肢體關節，本資於動用。經脈榮衛，在於宣通。今既閑居，乃無運役事，須導引以致和暢。戶樞不蠹，其義信然。

　　人之血氣精神者，所以養生而周其性命也。脈經者，所以行血氣也。故榮氣者，所以通津血、益筋骨、利...更多

了明篇 - 了明篇


了明篇

　　經名了明篇。宋先生述，毛日新編，出於南宋。一篇。底本出處：《正統道藏》洞真部眾術類。

　　了明篇

　　宋先生述

　　了明篇序

　　蓋嘗論之，謂夫人之生斯世也，豈易得爾。戴天履地，靈於萬物，余以奔名競利，逐偽喪真，至於沒齒不能聞道，虛度一生，略不少悟。誠可歎哉。殊不思宣尼尚謂：朝聞道夕死可矣，以宣尼之聖猶急於聞道，況我輩乎？余今所為道者，乃大道也。何哉？公而不私，正而不邪，出乎大朴之未散，先乎三光之未...更多

三极至命筌谛 - 三极至命筌谛


三極至命筌蹄

　　經名：三極至命筌蹄。一卷。南宋王慶升撰。底本出處：《正統道藏》洞真部眾術類。

　　五車三乘

　　羊車小乘

　　羊車小乘者，秦籥起火之術也。其法：抽縮外腎，使膀胱下昧民火，下合外腎，左文右武之地火，從下上達，直透三關。行之七七日，內自有甘露降于玉池。甘露，一名黃中酒。又名曰石源。又名醍醐。常能行而不弛，可以返老還童，漸入聖道矣。

　　鹿車中乘

　　鹿車中乘者，守中之法也。其...更多
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