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坛溪梓舟船禅师语录 - 坛溪梓舟船禅师语录


嘉兴大藏经　坛溪梓舟船禅师语录

　　梓舟船禅师语录序

　　余癸卯之四月督运郧襄以备秦豫之师舟次鹿门滩遥望山间隐隐有紫气知其中有至人月夜杖履往觅焉屡跨悬涧迷道而归季夏旋舟于酷暑炎日之下再一往觅虽挥汗成雨足力既穷而勇往不懈以胸中怀至人若赤肉团上一无位真人来来往往故艰涉而心怡也冯虚御风何足云喻披荆蓁拔藤萝羊肠鸟道数息而至其境未见禅师已入弥勒楼阁矣既见禅师将谓别峰见德云矣促膝晤对方丈一语入维摩不二法门矣把手相将岩顶共游踏佛顶　行矣厥后或在署簿书仓忙或入峡貔貅震惊或渡险风涛湍漩千危万艰...更多

国清大庾韬禅师语录 - 国清大庾韬禅师语录


嘉兴大藏经　国清大庾韬禅师语录

　　大庾禅师住天台景德国清禅寺语录

　　侍者显裕等录

　　示众五峰撑日月迥脱森罗双涧洗乾坤澄清万象松门两扇竖结三玄桂岭一枝横彰五位古灶被灯笼觑破焰腾唯色唯心碓嘴遭露柱咬穿春断如理如事碑拦古路玉影凝寒塔挂青霄霜花寸裂虽则桐柏山头他家自有通霄路争奈桃花源里迷津空忆避秦人胡来胡现汉来汉现一任画野分疆高处高平低处低平那管他方此土蓦拈拄杖云今朝师命特严不敢囊藏自贵卓一卓云一众伏惟珍重。

　　示众打破蔡州城杀却吴...更多

嘉兴退庵断愚智禅师语录 - 嘉兴退庵断愚智禅师语录


嘉兴大藏经　嘉兴退庵断愚智禅师语录

　　断愚大师语录序

　　拈花之旨云廓天布扬光续焰代不乏人惟南岳至临济独名正传而宗风大振于虎丘隆盛于径山范而范之嫡嗣曰断桥伦祖伦十四传为普明用祖我永正法叔一老和尚乃普明嫡子敬严祖道弘阐大猷座下亲炙磨光多至一二十秋未辄放行今法兄断愚大师得骨得髓为永正堕地狮儿恂恂笃实事师孝谨其自处固凛凛然若水雪至于接物导生则又春风回大块一木一草咸欣欣有得宜师嘱累之偈有严持戒律若冰霜竭尽忠心辅祖纲之句所由然矣及读退庵语录则一一胸襟流出妙在杀活纵横超脱自在绝不蹈袭行...更多

善权位禅师语录 - 善权位禅师语录


嘉兴大藏经　善权位禅师语录

　　善□□师语录叙

　　□□□□□□□条白棒特标单□□□□□□机大用惟能截断□□□□乾坤直接大乘根□□□□□心宗后来枝繁叶茂门户各开家声独振异见风起主法者喜以文字诗韵备极□□□□□闹门庭不念祖道陆□□善权和尚者履践纯实行□□相应荷。

　　□□□人钵袋拔露胸襟体用□□□与而夺或纵而擒怒骂嬉笑无非妙用遇缘而说如药么□称性而用杀活皆全故使内外□向远近风皈真可谓末法时□□与临济之道者善权和尚□□□□造人之不齐缘事早毕门弟子将师语录刊行...更多

善一纯禅师语录 - 善一纯禅师语录


嘉兴大藏经　善一纯禅师语录

　　序

　　一日静坐书斋读无名公传斋之东角有梅花开放俄而寒风阵阵一段奇香喷鼻而过始叹冰肌玉骨另一乾坤不与万卉同芳正欲呼童烹茗假诗相酬时有禅者二人持善一禅师语录一帖索予为序禅师乃吾乡人与吾为方外交自幼英特出尘于法海寺礼灵光老宿披剃嗣法松岿善权和尚久亲权座深入权室真诚参究手眼圆明然后遍历湖湘三吴两浙看验诸方道无异源浩志归来开法天龙次迁松岿复住天龙有语录三卷阅其拈颂机缘宛有古人之风其上堂小参示众皆演最上一乘事无叠床架屋之弊而且有璧合珠联之美也简而文约而理...更多

周易禅解 - 周易禅解


嘉兴大藏经　周易禅解

　　周易禅解序

　　蕅益子结冬于月台。禅诵之余。手持韦编而笺释之。或问曰。子所解者是易耶。余应之曰。然。复有视而问曰。子所解者非易耶。余亦应之曰。然。又有视而问曰。子所解者亦易亦非易耶。余亦应之曰。然。更有视而问曰。子所解者非易非非易耶。余亦应之曰。然。侍者闻而笑曰。若是乎堕在四句中也。余曰。汝不闻四句皆不可说。有因缘故四句皆可说乎。因缘者。四悉檀也。人谓我释子也。而亦通儒。能解易。则生欢喜焉。故谓是易者。吾然之。世界悉檀也。或谓我释子也。奈何解易。以同...更多

吹万禅师语录 - 吹万禅师语录


嘉兴大藏经　吹万禅师语录

　　序

　　禅宗至今日滥觞极矣。得一橛之见者辄诩诩自矜。冒名祖位抹煞宗旨。埋没古人以欺当世。予致慨者久之。聚云吹万禅师。中兴大慧。力究五宗。发于言为灌顶醍醐。著于书为渡迷宝筏。昧者犹谓宗贵一家言而不观乎吾儒明一经者。孰若博通五经之谓大儒耶。昔有称楚石为妙喜。后一人如聚云之作略超群绝伦。即起楚石而问之。似亦愿避三舍。诚。

　　明兴以来禅宗仅见之一人尔。惟是韬光晦迹居于巫峡锦江之隈。不因人热以务炫鬻。故圆寂数年而语录犹未全刻。更有别...更多

古音王传 - 古音王传


嘉兴大藏经　古音王传

　　刻古音王传引

　　古来除不尽底葛藤已被吹万老人一口咬断，只因婆心太切，不忍顿割。年来语录百种，靡不别开手眼，真有不度众生不成佛底愿力。奈世间伶俐汉能得有几？必须慈悲，因便设筏。一日，过铁壁和尚丈中，得《古音王传》，读之，据案大呼曰：“在是矣！在是矣！”或问古子：“此与《西游记》是同是别？”却又不然。作《西游》者疏疏莽莽，如灯取影，人不善读，未免泥辞著相，绝不知主人翁姓张姓李。此《传》妙在不即不离，道是一卷度人真经，却言言游戏；道是一本消闲词话，却又时...更多

古雪哲禅师语录 - 第1部分


嘉兴大藏经　古雪哲禅师语录

　　翠岩古雪禅师语录序

　　佛法须人而传甚于吾儒。儒所传者可以求之于六经语孟诸书。不幸而不遇其人。其所传者固未尝亡也。释氏自达磨大士东来。直指见性成佛。一切修多罗藏俱属赘疣。何语言文字之可恃。然苟得其人。则虽拈椎竖拂。扬眉瞬目。无处不遇。何况语言文字。何况修多罗藏。是故其所传者实无可传。命之曰别传。传无可传。遍大地求之而卒不可得。古尊宿既已究明此事。视七尺幻躯与夫十方世界无不可涕唾弃舍。独惓切于嗣法之无人。夹山致叹于石头。风穴生悲于谶语。其皇皇汲汲...更多

古雪哲禅师语录 - 第2部分


　　与佛顶观长老

　　一切世法即是佛法。但以凡愚积迷。未免触事违理。声闻见偏。因而执理弃事。在今天下宗师高谈阔论。具大知见者不少。实履真操。滴水滴冻者亦不少。求其事理圆融。打成一片者指不多屈。所以裨贩之徒乘机而入。遂至纪纲废弛。法化不扬。高者则曰。吾主持法道耳。区区世务。何足关心。或枯坐经年。或执卷竟日。或吟诗画画。种柳栽华。卑者则曰。吾百城烟水。辛苦多年。而今既坐方丈。也须穿些紬绢。吃些美甘。享些自在福。丛林之成败。法道之盛衰。绝不关怀。此辈所谓窃位者也。山僧行脚时目击其獘。每以为诫。故三处开堂...更多
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