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天中记 - 第8部分

　道可心得宣平坊卖钱贯王老善黄白之术贺知章信重之与夫人持一明珠上老人自云保惜多时者老人即付童子市胡饼延贺贺意甚不快老人曰夫道者可以心得悭惜未止术无由成须山谷勤求非市朝所授也贺悟谢而去数日失老人所在贺因求入道还乡【原化】仙墟薛贞者遨游云泉得长生之道常于五岭间栖憩毎遇人曰九疑五岭神仙之墟山水幽竒烟霞胜异如阳朔之峯峦挺拔博罗之洞府清虚不可忘也所以祝融栖神于衡阜虞舜登仙于苍梧赫胥耀迹于潜峯黄帝飞轮于鼎湖其余髙贞列仙人臣辅相腾翥逍遥者无山无之【仙传拾遗】
　　两尘韦子威躭玩道术叔采访使有步卒丁约者周旋恪勤子威颇私之一日辞欲他适谓子威...更多

天中记 - 第9部分

　礼中有礼晏子聘鲁下堂则趣授玉则跪子贡怪之问孔子孔子问晏子晏子对曰夫上堂之礼君行一臣行二也今君之授币也卑臣敢不跪乎孔子曰善礼中又有礼焉【韩诗外传】
　　长礼景公纵酒醉而解衣冠鼓琴以自乐顾左右曰仁人亦乐此乎左右曰仁人耳目犹人何为不乐乎景公曰驾车以迎晏子晏子闻之朝服而至景公曰今者寡人此乐愿与大夫同之晏子曰君言过矣自齐国五尺已上力皆能胜婴与君所以不敢者畏礼也故自天子无礼则无以守社稷诸侯无礼则无以守其国为人上无礼则无以使其下为人下无礼则无以事其上大夫无礼则无以治其家兄弟无礼则不同居人而无礼不若遄死景公色媿离席而谢曰寡人不仁无良左右淫...更多

天中记 - 第10部分

　闭门种菁刘备归曹公曹公使亲近觇视诸将有賔客酒食者輙因事害之备时闭门将人种芜菁公使人窥门即去备谓张飞曰吾岂种菜者乎曹公闻有疑意不可复留是夜轻马而去【吴□】
　　催人种菘陆逊诸葛瑾攻襄阳逊遣亲人韩扁赍表奉报扁还遇抄瑾闻之欲急去逊方催人种荳菘与诸将围棋以示闲暇【吴录】
　　留饭设菘武陵王性清简尚书令王俭诣留俭设饭盘中菘菜鲍鱼而已俭重其真率为食菘鱼尽欢而去【齐书】
　　晩菘周颙清贫寡欲终日疏食虽有妻子独处山舎甚机辨文惠太子问颙菜食何味最胜颙曰春初早韭秋末晩菘【上】
　　盗菘为桥范元琰家贫唯以园疏...更多

天中记 - 第11部分

　甘蔗爲杖魏文尝与平虏将军刘勲奋威邓展共食饮宿闻展有手臂晓五兵余与论剑酒酣耳热方食甘蔗使以爲杖下殿交三中其臂【典论】
　　银杖陈敏孙皓之世爲江夏太守自建业赴职闻宫亭庙验过乞在任安穏当许上银杖一枚年限既满作杖拟以还庙抚捶铁以爲干以银涂之寻徴爲散骑常侍徃宫亭送杖于庙中乞即进路日晚降神巫宣教曰陈敏许我银杖今以涂杖见与投杖水中当送以还之欺蔑之罪不可容也于是取杖看之剖视众见铁干乃置之湖中杖浮在水上其疾如飞遥到敏舫前敏舟遂覆也【神异记】
　　杖瘗防出陈留史均字威明尝得病临死谓其母曰我得复生埋我杖瘗我若杖防出之及死埋杖如其言七日...更多

天中记 - 第12部分

　橘
　　璇星璇星散为橘【运斗枢】
　　千树蜀汉江陵千树橘与千户侯等【史记】
　　美果伊尹告汤曰果之美者沙棠之实箕山之东青鳬之所有栌橘焉江浦之橘云夣之柚汉上之箞【今本作石耳】所以致之【吕览】
　　逾淮为枳晏子使楚王谓其左右曰晏婴习辞者也吾欲伤之坐定而防一人至问何为曰齐人坐盗王视晏子曰齐人善盗乎晏子对曰婴闻橘生于淮北则为枳枝叶徒似其实味不同水土异也今民生于齐不盗入楚则盗得无楚之水土使民善盗耶王笑曰寡人反取病焉【晏子】
　　食橘不剖晏子使楚楚王进橘置削晏并食不剖王曰橘当剖对曰臣闻赐人主前者...更多

天中记 - 第13部分

　鲎鲎形如惠文冠十二足似蟹【山经注】亦似便便面【广志】骨眼眼在背上口在腹下雌常负雄而走捕者必双得之若摘去雄者雌者即自止背负之方行腹中有子如菉豆南人取以为醤尾中有珠如粟色黄雄小雌大置之水中雄者浮雌者沈【岭表録异】其相负虽风涛终不解矣雌则不能独活【广志】故号鲎媚【雅翼】其珠南人或带或磨饮之云利市【北户録】殻可为冠次于白角南人取其尾为小如意【杂俎】背上有骨如扇【酉阳云如石瑚】乗风而行名鲎防其众如簰筏名鲎簰【番禺杂记】昔有渔者庶其亷与妇不和一日获此既而悔也是物也人人或不如可乎归召妇与居礼之终身【对类】乗鲎鼋鼍同罛共罗【吴都赋】
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图书编 - 第1部分


　钦定四库全书　　　　　子部十一

　　图书编　　　　　　　　类书类

　　提要

　　【臣】等谨案图书编一百二十七卷明章潢撰潢有周易象义已着録是编取左图右书之意凡诸书有图可考者皆彚辑而为之説一卷至十五卷为经义十六卷至二十八卷为象纬歴算二十九卷至六十七卷为地理六十八卷至一百二十五卷为人道一百二十六卷为易象类编一百二十七卷为学语多识于例当入经义中而别缀于末盖玉海附録诸书例也明人图谱之学惟此编与王圻三才图防号为巨帙然圻书门目琐屑排纂冗杂下至奕棋牙牌之类无所不收不及...更多

图书编 - 第2部分

　　十二月卦自复卦一阳生为冬至子中属十一月中临卦二阳生为大寒丑中属十二月中泰卦三阳生为雨水寅中属正月中大壮四阳生为春分卯中属二月中夬卦五阳生为糓雨辰中属三月中乾卦六阳生为小满已中属四月中为纯阳之卦阳极则阴生故姤卦一阴生为夏至午中属五月遯卦二阴生为大暑未中属六月中否卦三阴生为处暑申中属七月中观卦四阴生为秋分酉中属八月中剥卦五阴生为霜降戌中属九月中坤卦六阴生为小雪亥中属十月中为纯阴之卦阴极则阳生又继以十一月之复焉阴阳消长如环无端不特见之卦画之生如此而卦气之运亦如此自然与月之阴阳消长相为配合大传所谓易与天地凖故能弥纶天地之道于此亦可见其一端...更多

图书编 - 第3部分

　易一而已矣虽或以理言或以书言似有不同其实书即所以载此理也系辞曰易之为书也原始要终以为质曰易之为书也广大悉备所载六十四卦三百八十四爻与夫文王卦辞周公爻辞孔子十翼皆所谓书是也曰易与天地凖故能弥纶天地之道此则以理言也易书之所载孰非此理所具存乎故曰易之为书也不可逺为道也屡迁不可以书与理而截然分之也彰彰矣然先儒论易大率谓其义有三或取诸变易或取诸交易或取诸刚柔相易必统是三者而后易之义始备如隂变而阳阳变而隂老隂变少阳老阳变少隂此变易之易也如乾坤坎离八卦自相对相交阳交于隂隂交于阳此交易之易也如一卦隂阳自相上下往来变成一卦此所谓上下无常刚柔相易也而取...更多

图书编 - 第4部分

　　赤道分南北之中黄道出入于赤道之内外赤道横而黄道斜斜长于横故黄道为之増赤道居中黄道旁出旁狭于中故黄道为之减盖亦自然之数非人能増损之也
　　后汉志载张衡浑天仪赤道横带天之腹黄道斜带其腹去赤道表里各二十四度晋志载葛洪浑天仪注赤道带天之弦黄道出入赤道极逺者去赤道二十四度唐志载一行黄道仪云赤道带天之中以分列宿之度黄道斜运以明日月之行五代司天考载王朴曰赤道者天之带也其势圜而平纪宿度之常数也黄道者日轨也其半在赤道内半在赤道外去极二十四度此所以着黄道南北去赤道各二十四度也
　　赤道天度也黄道日度也皆以二十八宿分配焉班志二十八...更多
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