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上一卷
试南黄椎风华狼圣柳南
检宫茆髻土夷荒代宗省
周有深老记图犹提元转
书意峒人中上得封牒
王求敢难殊应纪尽欲
会遗留借未初山海具
篇俗连问传录川壖江
国
图
令
尽
通
风
俗
故
事
柳宗元

南省转牒欲具江国图令尽通风俗故事

南省转牒欲具江国图令尽通风俗故事原文

圣代提封尽海壖，狼荒犹得纪山川。华夷图上应初录，风土记中殊未传。椎髻老人难借问，黄茆深峒敢留连。南宫有意求遗俗，试检周书王会篇。

南省转牒欲具江国图令尽通风俗故事评点

柳宗元《南省转牒欲具江国图令尽通风俗故事》一诗，构思独特，文字简练，语言古拙优雅，表达了柳宗元对国家文化传统的关注和重视。诗中以“圣代”（指古代有贤明之君的时代）为引子，提出了封建时代“海壖”（指海岛）被尽心纪录，“狼荒”（指边远的荒凉之地）仍有山川之记的情况。接着，柳宗元以华夷图、风土记为例，表明这些记录都未能全面传承。椎髻老人想借问贤臣，却难以获得答案；黄茆深峒敢留连，是指述说古代传统文化的人们心存忧患，却无法阻挡时代的变迁。接下来，柳宗元抒发南宫有意寻求遗俗的愿望，并提出检阅《周书》和《王会篇》，以期找到历代文化的脉络和演变。这里的“南宫”指朝廷，而“求遗俗”则是指寻求传统的风俗习惯，表达了对于文化传统的深思熟虑。整首诗以简练雄辩的句子，表达了作者对于国家文化传统的愿望，通过对于历史文献的询问，探寻先民们的风土人情和智慧，以填补当今社会文化断层的局面。这其中蕴含着柳宗元对传统文化守护的深沉情感。柳宗元的这首诗，充满古拙的文风，字句间曲折凝练而令人陶醉。使用"之乎者也兮"等句式，使整个文体更具古人之风，彰显了作者的学识与领悟。同时，适时地插入一些繁体字，如“圣代”、“华夷图”等，也增添了一份古典之美。总之，柳宗元的《南省转牒欲具江国图令尽通风俗故事》是一首古拙优雅的诗作，通过文言文的表达方式，表达了作者对于历史文化传承的关注和思考。其语言简练，意境深远，展示了作者的卓越才华和对于学问的追求，堪称经典之作。

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游朝阳岩遂登西亭二十韵
法华寺石门精舍三十韵
摘樱桃赠元居士，时在望仙亭南楼与朱道士同处
柳州寄京中亲故
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闻彻上人亡寄侍郎杨丈
叠后
铜鱼使赴都寄亲友
韩漳州书报彻上人亡因寄二绝
叠前
重赠二首
殷贤戏批书后寄刘连州并示孟仑二童
奉和周二十二丈酬郴州侍郎衡江夜泊得韶州书…代意之作
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答刘连州邦字
柳州寄丈人周韶州
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再上湘江
衡阳与梦得分路赠别
三赠刘员外
商山临路有孤松往来斫以…编竹成楥遂其生植感而赋诗
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诏追赴都回寄零陵亲故
过衡山见新花开却寄弟
再至界围岩水帘遂宿岩下（是年出刺柳州五月复经此）
南省转牒欲具江国图令尽通风俗故事
杨尚书寄郴笔知是小生本样令更商榷使尽其功辄献长句
奉和杨尚书郴州追和故李中书夏日登北楼…依本诗韵次用
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界围岩水帘（元和十年春月，自永州召还，经岩下）
零陵赠李卿元侍御简吴武陵
赠江华长老（江华，道州县名）
巽上人以竹闲自采新茶见赠，酬之以诗
初秋夜坐赠吴武陵
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酬娄秀才将之淮南见赠之什（娄秀才，图南也）
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奉平淮夷雅表。皇武命丞相度董师集大功也

南省转牒欲具江国图令尽通风俗故事诗句

试检周书王会篇
南宫有意求遗俗
黄茆深峒敢留连
椎髻老人难借问
风土记中殊未传
华夷图上应初录
狼荒犹得纪山川
圣代提封尽海壖

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