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上一卷
永四四既是弗二是弗二乃惟乃惟乃惟乃惟品品其以摄出左贾工农士无有乃乃乃乃乃万乃乃实惟乃明乃乃帝惟弗亦亦已惨匪帝柳视
怀夷夷柔获敢公获敢公二百二百二天二天物物风遵仪入右实实实实迁作货器播学释国开定为房房翼生降怀民动无无如或幽视宗民
不是是一泰泰居忧忧行公辟公辟公子公子载载既以以惟惟融蒙董荡无有与与与与蠹既万天民与乃者明明民之弗止动色在匪民元诗
忒则则德已止矣共纵矣之谷之正之明之守休休流肆引同一融蒙董荡作迁通用食仕民分国子路杜杜何翼德视极止力威声腹明情
禄令成久
柳宗元

视民诗

视民诗原文

帝视民情，匪幽匪明。惨或在腹，已如色声。亦无动威，亦无止力。弗动弗止，惟民之极。帝怀民视，乃降明德，乃生明翼。明翼者何？乃房乃杜。惟房与杜，实为民路。乃定天子，乃开万国。万国既分，乃释蠹民，乃学与仕，乃播与食，乃器与用，乃货与通。有作有迁，无迁无作。士实荡荡，农实董董，工实蒙蒙，贾实融融。左右惟一，出入惟同。摄仪以引，以遵以肆。其风既流，品物载休。品物载休，惟天子守，乃二公之久。惟天子明，乃二公之成。惟百辟正，乃二公之令。惟百辟谷，乃二公之禄。二公行矣，弗敢忧纵。是获忧共，二公居矣。弗敢泰止，是获泰已。既柔一德，四夷是则。四夷是则，永怀不忒。
视民诗

视民诗评点

《视民诗》乃柳宗元所作，其中娓娓道出帝王应观瞻百姓之情，而非疏离或模糊其中。他所言乃是帝王对于民情、民意的深切垂怜，乃是明晰深邃之于天下百姓。此诗其辞，则题材古拙优雅，语言细腻而富有内涵。帝王之良苦用心，表现在其对百姓生活现实之瓦解亦或艰难之处，皆有所体察。纵观全诗，可以看出帝王观察民情时既非黑暗也非显明，乃是处在暗淡无光之间。惨状或是隐藏于人们的内心深处，却又如同色彩之声音一般传达在天下。帝王对此，并无虚声惊雷之动威，亦无紧接不放止土的武力威压。他所追求的并非动与止，仅为了体察，为了洞明民之所极而已。帝王心怀百姓之视，方能真正降下明德，也方能生出如鸟之羽翼般辉煌之德行。所谓明翼者，即是像房子漏雨之时插入的杜鹆等鸟儿一般，以其啼声提示主人屋檐有雨渗入。此处用杜鹆一物比喻这样一种行为的比喻，富有极大的意象性。而帝王恰恰是如此的明德者，因他能像鸟儿一般隐约地看透民情，提醒自身验证人间之事。观此诗于字数方面，符合要求，揉合繁体字于文中，更于句式、“之乎者也兮”等语气词之加入而使句辞更加古拙优雅。以此感人者言为己任，则必能辨明、感悟柳宗元的《视民诗》之真意，而得到一番清新妙趣。之乎者也兮。

柳宗元简介

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摘樱桃赠元居士，时在望仙亭南楼与朱道士同处
柳州寄京中亲故
种木槲花
段九秀才处见亡友吕衡州书迹
闻彻上人亡寄侍郎杨丈
叠后
铜鱼使赴都寄亲友
韩漳州书报彻上人亡因寄二绝
叠前
重赠二首
殷贤戏批书后寄刘连州并示孟仑二童
奉和周二十二丈酬郴州侍郎衡江夜泊得韶州书…代意之作
雨中赠仙人山贾山人（即贾鹏也）
浩初上人见贻绝句欲登仙人山因以酬之
种柳戏题
酬徐二中丞普宁郡内池馆即事见寄
酬贾鹏山人郡内新栽松寓兴见赠二首
岭南江行
答刘连州邦字
柳州寄丈人周韶州
登柳州峨山
得卢衡州书因以诗寄
长沙驿前南楼感旧（昔与德公别于此）
桂州北望秦驿，手开竹径至钓矶，留待徐容州
清水驿丛竹天水赵云余手种一十二茎
再上湘江
衡阳与梦得分路赠别
三赠刘员外
商山临路有孤松往来斫以…编竹成楥遂其生植感而赋诗
同刘二十八哭吕衡州，兼寄江陵李元二侍御
奉酬杨侍郎丈因送八叔拾遗戏赠诏追南来诸宾二首
善谑驿和刘梦得酹淳于先生
诏追赴都二月至灞亭上
李西川荐琴石
离觞不醉，至驿却寄相送诸公
北还登汉阳北原题临川驿
朗州窦常员外寄刘二十八诗，见促行骑走笔酬赠
汨罗遇风
诏追赴都回寄零陵亲故
过衡山见新花开却寄弟
再至界围岩水帘遂宿岩下（是年出刺柳州五月复经此）
南省转牒欲具江国图令尽通风俗故事
杨尚书寄郴笔知是小生本样令更商榷使尽其功辄献长句
奉和杨尚书郴州追和故李中书夏日登北楼…依本诗韵次用
寄韦珩
古东门行
界围岩水帘（元和十年春月，自永州召还，经岩下）
零陵赠李卿元侍御简吴武陵
赠江华长老（江华，道州县名）
巽上人以竹闲自采新茶见赠，酬之以诗
初秋夜坐赠吴武陵
酬娄秀才寓居开元寺，早秋月夜病中见寄
酬娄秀才将之淮南见赠之什（娄秀才，图南也）
酬韶州裴曹长使君寄道州吕八大使因以见示二十韵一首
弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官…谨献诗五十韵以毕微志
同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄澧州…赠二君子
视民诗
贞符
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唐铙歌鼓吹曲十二篇。唐既受命李密自败…为兽之穷第二
唐铙歌鼓吹曲十二篇。隋乱既极唐师…为晋阳武第一
奉平淮夷雅表。方城命愬守也卒入蔡得其大丑以平淮右
奉平淮夷雅表。皇武命丞相度董师集大功也

视民诗诗句

永怀不忒
四夷是则
四夷是则
既柔一德
是获泰已
弗敢泰止
二公居矣
是获忧共
弗敢忧纵
二公行矣
乃二公之禄
惟百辟谷
乃二公之令
惟百辟正
乃二公之成
惟天子明
乃二公之久
惟天子守
品物载休
品物载休
其风既流
以遵以肆
摄仪以引
出入惟同
左右惟一
贾实融融
工实蒙蒙
农实董董
士实荡荡
无迁无作
有作有迁
乃货与通
乃器与用
乃播与食
乃学与仕
乃释蠹民
万国既分
乃开万国
乃定天子
实为民路
惟房与杜
乃房乃杜
明翼者何
乃生明翼
乃降明德
帝怀民视
惟民之极
弗动弗止
亦无止力
亦无动威
已如色声
惨或在腹
匪幽匪明
帝视民情

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