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上一卷
物顺功威皇濡一万执乃惟助骜上昆王顽河柳李唐
咸之以畏之以夫室缚溃人仇不聋仑师为右宗轨铙
遂于定德圣鸿则蒙归乃之抗可下以如之澶元保歌
厥理怀泽病其厥奋灾有回聪颓雷魁漫河鼓
性仁命德震右吹
师曲
临十
之二
…篇
河
右
平
第
七
柳宗元

唐铙歌鼓吹曲十二篇。李轨保河右师临之…河右平第七

唐铙歌鼓吹曲十二篇。李轨保河右师临之…河右平第七原文

河右澶漫，顽为之魁。王师如雷震，昆仑以颓。上聋下聪，骜不可回。助仇抗有德，惟人之灾。乃溃乃奋，执缚归厥命。万室蒙其仁，一夫则病。濡以鸿泽，皇之圣。威畏德怀，功以定。顺之于理，物咸遂厥性。

唐铙歌鼓吹曲十二篇。李轨保河右师临之…河右平第七评点

河右地域广袤，大禹治水之后顽凶之魁即发展于此。曾几何时，王师犹如雷震一般，昆仑山（注：一说是指现今甘肃的祁连山）虽伟岸威严，但在王师面前顿显脆弱不堪。上层听而不闻，下层明而不智，奋勇直至顽固，已不可劝，仇恨之火助长了他们的傲慢与残酷。愿众生能认知其人之灾祸，如此方能改弦更张，回头是岸。然经过屡次溃败，屡次苦战，他们终于悔过自新，犹如羁绊自断，回归于命运的安排之中。万物获得了慈悲心怀，唯独一人却仍伤病不已。这首《河右平》描绘了河右之国的情况，文章以“之乎者也兮”作为衬托，引发读者对这个地方的思考。柳宗元通过形容王师强大如雷震、普通大众聪明而不智，展现了河右顽固之态劣势，以及助仇即是抗德，持有仇恨只会招致灾祸的道理。然而，文章亦给予了令人欣慰的寄望，暗示了河右人民在自我反省中，认识到改变只能从内心开始的启示。从而，这首诗既以峻刻的描述揭示了河右之国的悲剧，又释放出温暖的期待，给予读者对于人性美好的思考。此篇古拙而舒雅，仿效《集韵》的风格，言简意赅，凭借简练的文字将深层的思考表达出来。此外，作者适时地插入了少数繁体字以增加文章的古拙感，给人以视觉与思维的冲击，使读者更能沉浸其中。总体而言，这篇赏析既有寓意深远的哲学思考，又表现出古人风范，语言优美而自然，无愧为柳宗元在《唐铙歌鼓吹曲十二篇》中的经典之作。

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唐铙歌鼓吹曲十二篇。李轨保河右师临之…河右平第七诗句

物咸遂厥性
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濡以鸿泽
一夫则病
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