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奇门遁甲预测学试行教材 - 上篇

上篇

　　中华民族历史悠久，文化灿烂辉煌，很多文化万古流传、长久不衰。然而在文化的百花园中耀眼夺目，光芒四射的是中华民族的易经文化，易经史称群经之首，堪称中华民族的文化脊梁，它既有广博的文化内涵，又有深遂的辨证哲学。在浩瀚的易经文化体系中极富生命力又能够改变人们命运轨迹的，当称《风水学》（现称《生态环境地理学》和主观能动去争取实现趋吉避凶目的的《奇门遁甲预测学》。本教材主要讲授被誉为预测之王的《奇门遁甲预测学》。
　　《奇门遁甲学》自皇帝至今有悠久的历史，它在不同...更多

奇门遁甲预测学试行教材 - 第一章 时家奇门预测法

第一节 时家奇门的起局方法

　　《奇门遁甲学》原出军事上的九宫八卦的排兵布阵。《皇帝阴符经》上讲：“八卦甲子，神机鬼藏。”《神奇之门》说：“奇门遁甲的神秘奥妙之处均藏在八卦和甲子之中。”

　　九宫和八卦是空间的象征和全息场，六十甲子是时间的代表和全息场，奇门遁甲学将二者结合起来，将时间与空间构成一体，从中寻找时空的运行规律及时空的交汇点，进行整体观察认识，在不利的环境中，选择有利时空进行趋吉避凶。

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奇门遁甲预测学试行教材 - 第二章 奇门遁甲应用概述

第一节 如何运用奇门遁甲趋吉避凶
　　趋吉避凶，大至一个国家、一个民族、中至一个团体、一个单位、一个企业，小至一个家庭、一个人，可以说每时每刻都面临这个决策问题。国与国这间的战争与和平，民族与民族之间经济、外交来往，单位、团体的兴旺衰败，企业经营的得与失，家庭的和睦与破裂，个人事业的成功与失败，都离不开趋吉避凶。甚至，我们每个人每天每刻的一举一动都离不开趋吉避凶，比如过马路，首先要左右张望一下来往车辆，以防被车撞着；走路要看看前边有无坑洼沟坎，以免扭伤腿脚；点火做饭，要防止被烧着，切菜要防止刀伤手；睡...更多

奇门遁甲预测学试行教材 - 第三章 时家奇门预测方法及范围

　　（一）人体疾病预测
　　根据易学象数理模型的摹拟性，奇门预测人体健康与疾病状况，首先以奇门的九宫格摹拟人体，即以离九宫代表头部，巽四宫代表左臂，坤二宫代表右臂，震三宫代表左肋左腰，兑七宫代表右肋右腰，艮八宫代表左腿，乾六宫代表右腿，坎一宫代表泌尿生殖系统。这是大致的比附。

　　具体结合八卦五行属性、奇门内盘外盘，又以离九宫在体表代表头部、眼部、面部；离为火，在体内又主心脏、心血管、脑血管等。坤二宫在体表代表右耳、右臂、右手、人体肌肤；坤属土，在体内又主...更多

奇门遁甲预测学试行教材 - 第一章 年家奇门的预测方法

第一章 年家奇门的预测方法

　　自古以来对时家奇门研究著述颇多，并积累了大量预测资料和好的经验。尤其近代以来对时家奇门的应用研究更是成效卓著，有许多测例，简直神验惊人。然而对年家奇门的使用研究只是提及而已，这无疑是对奇门遁甲预测学的整体支解。正如风水学一样，本由峦头、理气、客星择时四大体系的合成，然而世人偏将整体分成零块，又藏头露尾致使这门学问长期以来受到社会不同程度的褒贬。奇门预测学也同其一样，均以研究使用时家奇门为主体，而忽略了对年家、月家、日家奇门的预测方法挖掘、研究，使这一完整的时...更多

奇门遁甲预测学试行教材 - 第二章 月家奇门的预测方法

第一节 月家奇门的排局方法
　　月家奇门属奇门预测学中的整体组成部分之一，月家奇门五年为一局，即五年为一元，即六十个月为一局，每年十二个月，五年正好六十个月，所以五年为一元。月家奇门分上中下三元，怎样定上中下三元，用阴遁一、七、四的排局顺序排列，要以年干支来定。在年干甲己，年支寅申巳亥，四孟为上元，在坎一宫起甲子戊；年干为甲已，年支子、午、卯、酉为四仲为中元，在兑七宫起甲子戊；年干甲己，年支为辰戍丑未四季为下元，在巽四宫起甲子戊，余则按排布规则排列。由于月家奇门预测法使用的是阴遁，要逆布六仪，顺布三奇...更多

奇门遁甲预测学试行教材 - 第三章 日家奇门的预测方法

　　日家奇门有三种起局方法：

第一节 根据阴阳遁起局方法

　　日家奇门根据二至分阴遁和阳遁，冬至到夏至前用阳遁，夏至到冬至前用阴遁。以最接近冬至的甲子日到夏至前用阳遁起局，分上中下三元，即按一、七、四的排局顺序起局；以最接近夏至甲子日到冬至前用九、三、六的阴局，六十日为一局，180天用上中下三局按顺序排列即可。

　　例如：2002年2月26日，农历壬午年壬寅月乙丑日，属冬至后的第二个甲子，当月用中元...更多

奇门遁甲预测学试行教材 - 第四章 刻家奇门

　　刻家奇门预测方法是应历史发展和社会进步而产生的新的计时单位的预测方法。古代人以两个小时为一个时辰（即120分钟）为计时单位，随着科学技术的进步和信息技术的发展，现代人生活节奏的加快，许多事物在瞬间发生变化，如果再使用古代计时标准运用在奇门上，许多变化快的事物就没有办法预测，所以有必要进行预测技术革命。预测技术的革命首先是预测时间的确定与划分，新的计时方法应从分计算，不仅有利于奇门预测学的研究与发展，同时对其它以时间为基础的预测方法，都具有推动作用。

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奇门遁甲统宗 - 序

序

　　遁甲为兵而设，为阴象，为诡道，故取诸遁，谓其遁于六仪之下而不见其形也。甲为至尊之神，宜藏而不宜露，宜和而不宜乖，宜生扶而不宜克制。所喜者惟土，所憎者惟金也。惟其喜土也，故奇门始起之宫例，以六戊随之，甲逆而戊亦逆，甲顺而戊亦顺，如形之与影，两相时随不相离。惟其憎金也，故有乙之合以伺其内，有丙丁之制以咸其外。乙者，用之同气；丙丁，乃甲之子嗣，如手足之情、心腹臣子之情。君父鼎足之形成，而后甲有苞桑之固矣。先王之建业亲诸侯，其义亦准诸此。故阴阳顺逆者，造化之定理；戴九履一者，河洛之精蕴。配以八...更多

奇门遁甲统宗 - 奇门遁甲统宗源流

　　奇门之说，论者谓始于黄帝，删于吕望、张良。汉以前往往散见于他书，至于《隋志？艺文》专书，始有一十三家。唐益倍之，则其学之来亦不在近矣。《阴符经》曰：“爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。”张良注云：“六癸为天藏，可以伏藏。”由是言之，即奇门之权舆也。《大戴礼记？明堂篇》曰：“明堂者，古有之也。凡九室，九一二四六八三七五，盖即河图之义。”而奇门之九宫耳。汉《艺文志》有明堂、阴阳二十三篇，又明堂阴阳五篇。宣帝时魏相上表，采易阴阳及明堂月令，言五帝所司各有时：东方之卦不可以治西方，南方之卦不可以治北方，乃以八卦方位配明堂之九室。后汉...更多
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