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地理古镜歌 - 地理古镜歌

《地理古镜歌》蒋大鸿纂

　　大鸿，字平阶，又号中阳子，自南华亭人）
　　【辨为星吉凶体要】
　　五星理气贵研穷，格局分明造化功，实地圆属金水土，空中水路亦相逢。
　　端然正曜人皆见，幻出奇峯世未通，醉后直陈千万变，治成古镜发愚蒙。
　　注：此言五行卦气，固贵分明，而五行星体亦宜审察，非特实地要得金水土三星格局，即河路湾环之形，亦要得此三星体格，但正形易测，而变体难明，故详言以觉世矣。
　　金星圆润人知妙，转角尖峯如鸡爪，尽处结成曲钩样，湾身复得似纶绞。 ...更多

命理正宗 - 命理正宗

命理正宗-张神峰

　　人禀天地、命属阴阳、生居覆载之内、尽在五行之中。
　　欲知贵贱、先观月令乃提纲。次断吉凶、专用日干为主本。
　　三元要成格局、四柱喜见财官。用神不可损伤、日主最宜健旺。
　　年伤日干、名为主本不和。岁月时中、大怕官杀混杂。
　　取用凭于生月、当推究于深浅、发觉在于日时、要消息于强弱。
　　官星正气、忌见刑冲。时上偏财、怕逢兄弟。
　　生气印绶、利官运畏见财乡。七杀偏官、喜制伏不宜太过。
　　伤官复行官运.不测灾来，羊刃冲合...更多

命理探源 - 命理探源


命理探源

目录

命理探源简介

卷一 本原

卷二 起例

卷三 强弱

卷四 宜忌

卷五 化合刑冲

卷六 先贤名论

卷七 润德堂藏稿

卷八 星家十要

跋

卷一 本原

　　天干地支

　　甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬...更多

周易尚占 - 周易尚占

　　周易尚占

　　莹蟾子 李清庵著

　　[[元]大德丁未年版]

　　周易尚占序

　　周易尚占者，卜筮之捷法也。其旨切，而近其辞。筮而当诚，有补于初进者，旨趣与市肆间卜筮之书大同小异。且如鬼谷辨爻占法，以上爻为至高，殊不知上为至远位之地。作是见者，非深造玄理者也？若此者众。或问曰：尚占有道乎？曰：不可谓之有，不可谓之无。若谓有，泥于卜筮而无穷；若谓无，易有圣人之道四，尚占居其一焉。所要者，必先明本，次当明体，变通明用。知体而不知用，则不备；知用而不...更多

周公解梦 - 周公解梦

周公解梦
　　诗曰:
　　夜有纷纷梦 神魂预吉凶 庄周虚化蝶 吕望兆飞熊
　　丁固生松贵 江海得笔聪 黄粱巫峡事 非此莫能穷

一、天地 日月 星辰
天门开贵人荐引 天光灼身疾病除 天晴雨散百忧去 天明妇有生贵子
　　天门未至有兵荒 仰面向天大富贵 乘龙上天主大贵 上天求妻儿女贵
　　上天取物位王侯 飞上天富贵大吉 癸天上屋得高官 天裂有分主国忧
　　天皇明主公卿至 天欲晓益寿命吉 渡天河主有所吉 天地合所求皆得
　　天公使有大吉祥 日...更多

吴园易解 - 吴园易解

△《吴园易解》•九卷（湖北巡抚采进本）

　　宋张根撰。根字知常，德兴人。年二十一登进士第。大观中官至淮南转运使，以朝散大夫终于家。事迹具《宋史》本传。是书末有其孙垓《跋》，称为先祖太师者，其子焘孝宗时为参知政事追赠官也。根所撰述甚多，垓《跋》称有宋朝编年数百卷，五经诸子皆为之传注。晁公武《读书志》载有《春秋指南》十卷，今皆未见。惟此《易解》仅存，明祁承《火业》家有其本。此为徐氏传是楼所钞，自《说卦传》“干健也”节以下，蠹蚀残阙。末有康熙壬申李良年《跋》，亦称此本不易得。然《通志堂经解》之中遗而不刻，岂得本于刻成后...更多

卜筮正宗 - 卜筮正宗

卜筮正宗 王洪绪辑 先天秘旨
卜筮正宗凡例
一．卜筮一道导愚解惑教人趋吉避凶，六爻既立，变化斯呈，莫不有至当，不易之理，世人胸无成见，不能推究精微，祗以惑世诬民深，可哀也．是书一宗正理，不敢妄执臆说，贻误后学，因名之曰正宗．
二．自鬼谷以钱代蓍，而易之道一变其所重者，用神，原神，忌神，仇神，飞伏神，追退神，反吟，伏吟，及旬空，月破等类皆为卦内之纲领，不容草草忽过，余故定为一十八论，升堂入室，无出范围，读者幸细参之．
三．古书论飞伏神有乾坤来往，换之语易林补遗，更有爻爻有伏，有飞，之说，讹以承讹，...更多

冰鉴 - 冰鉴

曾国藩相术口诀：
　　邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看气概，富贵看精神；
　　主意看指爪，风波看脚筋；若要看条理，全在语言中。

　　冰鉴

　　第一神骨
　　语云："脱谷为糠，其髓斯存"，神之渭也。"山骞不崩，唯百为镇"，骨之谓也。一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部。他家兼论形骸，文人先观神骨。开门见山，此为第一。

　　文人论神，有清浊之辨。清浊易辨，邪正难辨。欲辨邪正，先观动静；静若含珠，动若木发；静若无人，动若赴的，此为澄清到底。静若萤...更多

兰台妙选 - 兰台妙选

《兰台妙选》
兰台妙选
上篇 原出琴堂次专以纳音地支取象
人禀三命
　天元，地元，人元谓之三命数周六旬
　自甲子起，至癸亥，每甲管十支辰，共六十日也
虽仗根基之稳　如春木，夏火，秋金，冬水土，于四季各得其时生旺，此谓根基稳固也
未饶格局之真格者，取用于生月。何神为用以定其格局者，支辰见申子辰，亥卯未，巳酉丑者谓之局者是也
有禄马之往来反居贫贱
　禄者，官;马者，财也。失地反贱
坐凶煞之交互却主光荣
　凶煞者，七煞，羊刃，伤官也...更多

六壬集成五要权衡 - 六壬集成五要权衡

　　大六壬集成五要权衡

　　式者理人事也课一入手先以五行变化观正时来情四课三传用神指斗类神主事枝干年命太岁月建月建见课体之大端继之以禄马贵人德合鬼墓破害刑冲然后分彼我内外主宾尊卑明天时地理内外喜怒虚实聚散知进退动静终始迟速存亡胜负幽明鬼神人物情状男女贵贱亲疏老少新旧多寡定方向远近前后左右高下显晦向背总而天地人三才之道备矣
　　论彼我一
　　干为我为占人为行人三传为地对行人而定为彼为事情地下曰体也如甲日寅方寅上乘何将天上曰用也如甲日寅支临何地皆身我也
　　论内外二
　　日为外...更多
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