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古籍分类-四诊类

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医灯续焰 - 卷十七

　　[卷十七] 奇经八脉脉证第七十九

　　奇经八脉，其诊又别。直上直下，浮则为督，牢则为冲，紧则任脉。寸左右弹，阳跷可决。

　　尺左右弹，阴跷可别。关左右弹，带脉当诀。

　　尺外斜上，至寸阴维。尺内斜上，至寸阳维。

　　督脉为病，脊强癫痫。任脉为病，七疝瘕坚。

　　冲脉为病，逆气里急。带主带下，脐痛精失。...更多

医灯续焰 - 卷十八

　　正文病类多矣。考之方书，尚缺多种，皆属常见之疾，何可竟无方治。今补入。

　　[卷十八（补遗）] 嘈杂

　　嘈杂一证，有火，有痰，有饮，有虫。虽云多种，而源则不离乎脾胃。膏粱之人，每多患此。其发也，如饥之欲食，甚则烦沸杂乱，与吞酸、吐酸、干呕、胃痛等疾，皆为噎膈反胃之渐。（宜三圣丸、越鞠丸之类。挟痰者二陈加栀、连，挟饮者丹溪导饮丸，挟虫者乌梅丸、酒煮黄连丸之类。）

　　[卷十八（补遗）\嘈杂] 附...更多

医灯续焰 - 卷十九


　　古有四诊，谓望、闻、问、切也。经以神、圣、工、巧配之。正文八十一，第其言非以脉求证，则问证合脉，仅从事于工巧，而望、闻之法，十无一二。岂以后学庸劣，皆不足与语神圣之道乎？今汇辑补入。至若触类引申，又不止此数条已也。惟同志者属意焉。

　　[卷十九（补遗）\望诊] 脏腑部分

　　《灵枢》五色篇曰∶五脏六腑，各有部分。能别部分，万举万当。自额而下阙庭上，属咽喉之部分也。自阙中循鼻而下鼻端，属五脏之部分也。自内挟鼻而下至承浆，属六腑...更多

医灯续焰 - 卷二十

　　[卷二十（附余）] 医范

　　张仲景曰∶夫天布五行以运万类，人禀五常以有五脏。经络府俞，阴阳会通。

　　玄冥幽微，变化难极。自非才高识妙，岂能探其理致哉？上古有神农、黄帝、岐伯、伯高、雷公、少俞、少师、仲文，中世有长桑、扁鹊，汉有公乘、阳庆及仓公。下此以往，未之闻也。观今之医，不念思求经旨，以演其所知。各承家技，始终顺旧。

　　省疾问病，务在口给。相对斯须，便处汤药。按寸不及尺，握手不及足。人迎...更多

医灯续焰 - 卷二十一

　　[卷二十一（附余）] 病则

　　《史记》曰∶病有六不治。骄恣不论于理，一不治也。轻身重财，二不治也。衣食不能适，三不治也。阴阳并脏气不定，四不治也。形羸不能服药、五不治也。信巫不信医，六不治也。

　　秦观《劝善录》云∶今人或为汤火所伤，或为针刀误伤，手足痛已难忍，必号叫求救。至于临时头昏腹痛，或小可疾病，便须呼医买药，百般救疗，于我自身，爱惜如此。至于生物，则恣意屠宰，不生怜悯。未论佛法，明有劝戒。未论天理，明有报应。若不仁不恕，惟知爱物，...更多

医灯续焰 - 跋

　　尝谓天地无脉，则辘轳不转；山川无脉，则灵秀不钟；草木无脉，则苍翠不舒。

　　凡所以能生生者，惟有脉之纡回营运而已。乃知人一小天地耳。胎形于先，生成于后。形具而气周，气周而脉见。是人之生于脉也益信。今欲治生者，孰不洞悉脉之原委，以察阴阳之虚实，辨脏腑之寒热，定吉凶于呼吸乎。第紫虚以《四言举要》阐奥于前，意括未该。我师推展于今，钩深致远，因脉及证，因证及方，辩析无剩义，而且多别解，即郭象之注庄、张湛之注老，不是过焉。书成，题曰∶医灯续焰。

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临症验舌法 - 简介


　　临症验舌法 清·杨云峰 公元1917年

　　舌诊著作。二卷。清·杨云峰撰。成书于1923年。上卷结合虚实、阴阳、脏腑等辨证要略，阐述临床验舌之法；下卷具体分析见何证、何舌、当用何方治疗，多系作者经验之谈。于临床医家颇多借鉴之处。但书中认为验舌“其法不出乎五行……其理总源于太极”的见解是值得商榷的。本书后编入《三三医书》及《中国医学大成》二丛书中。 ...更多

临症验舌法 - 上卷

　　[上卷] 临症以验舌为准统论

　　舌者，心之苗也。五脏六腑之大主，其气通于此，其窍开于此者也。查诸脏腑图，脾、肺、肝、肾，无不系根于心。核诸经络，考手足阴阳，无脉不通于舌，则知经络脏腑之病，不独伤寒发热，有苔可验，即凡内外杂症，亦无一不呈其形、着其色于舌，是以验舌一法，临症者不可不讲也。何从前以医名家者俱略焉，而仅于伤寒见诸金镜耶？余自弱冠，敬承家学，殚心医理，间尝从金镜三十六舌，逐一体验，其法殊多未合，疑而质诸先君子。先君子曰∶东庄不有云乎，金镜三十六舌，当参其意而勿泥其法，更有三十六舌...更多

临症验舌法 - 下卷

　　[下卷] 方略
　　凡病皆标也，而必有其本，本者所以致病之根源也。盖惟人之病也，有一标必有一致标之本。是以医之治也，有一本必有一拔本之方。不获乎致标之本，处方必不能对其症也。不投以对症之方，治病必不能拔其本也。

　　临症者，欲决群医莫决之疑，则内因外因，致病须审其原；欲中各症必中之的，则正治从治，验方务求其谛。

　　用辑主症诸方，以列验舌之次。

　　凡舌见青色而...更多

临症验舌法 - 附录 察舌辨症新法

　　察舌辨症新法 清·刘恒瑞 公元1644-1911年

　　序

　　脉学诊断之书，以李濒湖、朱丹溪二家最为细腻，凡相似相异之处，皆能分别清楚，用笔描摹，比拟形状，俾后学无误认之处，可谓大有功于斯世。惜察舌一法，二公未有专书，世所传者，惟伤寒舌鉴、温疫舌鉴而已，欲求其如脉学之详细者，未之有也。瑞因用心三十余年，将诊断试验，医治得效，历历不爽者，笔记于册，以授徒辈，未敢自以为是也。庚戌，镇郡同志袁君桂生等创办《医学扶轮报》，以昌明医学，瑞舞附骥，分...更多
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