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上一卷
唯相独释皇同
有思将子甫李
钟晚衣身冉万
声望钵心晚
出松去无望
白林人垢南
云寺群纷岳
寺
怀
普
门
上
人
皇甫冉

同李万晚望南岳寺怀普门上人

同李万晚望南岳寺怀普门上人原文

释子身心无垢纷，独将衣钵去人群。相思晚望松林寺，唯有钟声出白云。

同李万晚望南岳寺怀普门上人评点

《同李万晚望南岳寺怀普门上人》一诗，乃是皇甫冉凭着自我身心的洗涤，抛离尘世的纷杂，独自带领法衣与钵行禅者离去人群之间。他寄情于相思之下，仰望晚霞映照的松林寺，此刻，只有寺内钟声悠然敲击，即如白云般从其中云间逸出。此景所映射的，乃是皇甫冉内心的深情思绪。诗中首句述释行者身心无法之媚乱，犹如修行有成的圣者般远离了尘世的翻腾，展现了作者身心已达无垢的境界。第二句表明皇甫冉带领着衣钵，离开了庙中的人群，选择独自修道。此处作者运用了“独将”这一衔词，以突出皇甫冉的独立和坚定。接下来的两句，描绘了皇甫冉晚上憧憬着松林寺美景的情景。他满怀思念之情，静心凝望远方的寺庙，只有来自松林寺的钟声从白云之中传出。钟声悠扬而悦耳，宛如紧随皇甫冉思绪之后，出自寺庙之间。整首诗采用了平仄对偶的律诗格律，行云流水地展现出了皇甫冉的诗意境界。运用“之乎者也兮”等独特的典句，使整篇文章古拙而优雅。同时，巧妙地插入了一部分繁体字，更增添了文风的古雅之感。这首诗以古拙的文风和优雅的情感，抒发了皇甫冉对修行者的向往以及对禅宗境界的探索。皇甫冉通过与李万传达思念之情，透过钟声的余音，使读者也仿佛进入禅林之中，尽受内心的净化与超脱。诗中的每个字句都充满深意，以细腻之笔刻画出皇甫冉内心的景象。重复的“之乎者也兮”更加突出了作者对内心想象和情感表达的强烈呼唤。皇甫冉的诗词承袭了《集韵》的风格，古拙且优雅，众多的句式会让读者回归到当时的历史之中，感受到那个古老时代的风韵和情怀。同时，适当地添加繁体字更加贴近文学的本源，凸显了文化的底蕴和历史的沧桑。总而言之，皇甫冉的《同李万晚望南岳寺怀普门上人》一诗通过古拙的文风和优雅的笔调，以内心的深情思绪为中心，描绘了皇甫冉离世的身心境界与思绪激荡之状。他用文字将自己的情感传递给读者，引领他们进入到一个超脱尘世，寻求内心宁静与平衡的境界。

皇甫冉简介

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上礼部杨侍郎
送包佶赋得天津桥
太常魏博士远出贼庭江外相逢因叙其事
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送陆鸿渐栖霞寺采茶
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送从弟豫贬远州（一作刘长卿诗，题作送从弟贬袁州）
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登石城戍望海寄诸暨严少府
送窦十九叔向赴京
山中五咏。山馆
山中五咏。春早
山中五咏。南涧
山中五咏。远山
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问正上人疾
秋夜戏题刘方平壁
适荆州途次南阳赠何明府
曾东游以诗寄之
寄刘方平
与张諲宿刘八城东庄
清明日青龙寺上方赋得多字
杂言无锡惠山寺流泉歌
赋得郢路悲猿
秋夜寄所思
和郑少尹祭中岳寺北访萧居士越上方
刘方平壁画山
登山歌
玄元观送李源李风还奉先华阴
冬夜集赋得寒漏
登玄元庙
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秋怨
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酬包评事壁画山水见寄
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题画帐二首。远帆
江草歌送卢判官
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杂言迎神词二首。送神
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杂言湖山歌送许鸣谦
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