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上一卷
朝山天门皇问
朝色边外甫李
几东树水冉二
度西绕流司
云多谁何直
遮少家处所
居
云
山
皇甫冉

问李二司直所居云山

问李二司直所居云山原文

门外水流何处？天边树绕谁家？山色东西多少？朝朝几度云遮。
问李二司直所居云山

问李二司直所居云山评点

皇甫冉的《问李二司直所居云山》是一首描绘自然景色的诗。诗人以朴实的笔触，道尽了门外水流之处、天边树绕之家、山色东西之多，以及云遮之景。此诗的字里行间透露着浓郁的禅意，仿佛借景抒怀，寻觅人生之真谛。门外水流何处？之乎者也兮。诗中诗人以句子起承转合的手法，描绘出门外水流的景象。水流千古，自古而今，不知从何而来，亦不知流向何方。水是生命之源，也具有人生的无常之意；不论波澜壮阔或是涓涓细流，皆无法预测其最终落脚之所。天边树绕谁家？之乎者也兮。诗人再度运用朴实的语言，表达出天边蔓延的树木林立的景像。树具生命之义，树是名与实的碰撞，其绕谁家，似乎隐含了思考人生真谛的深刻愿望。然，诗中未明示答案，反而以一种含蓄委婉的方式，表达自身对人生之摸索与思考。山色东西多少？之乎者也兮。诗人描写了山色的东西之多的景象，山是大地之峻峭，它的变幻多端、千姿百态，象征着人生的起伏与变化。山的影子，如同人生的曲折，而山色之东西之多，则暗示着人生之多样性。朝朝几度云遮？之乎者也兮。此句含意深远，诗人在云遮之景中，同时探索人生的诸般境遇。或遮或散，云朵行云流水，且朝朝不断，相伴随人生的起起落落。云遮之景成为一种象征，暗示了人生的幻象，在变换之中，不断探索着生命的真谛。此诗之艺术上的价值在于其简约明快的字句，却表达出深邃内敛的思想与情感。皇甫冉通过描绘自然景色表现了对生命、对人生真谛的思索与求索。与《楚辞》一脉相承，展现出其古拙优雅之风。（繁体字：門外水流何處？天邊樹繞誰家？山色東西多少？朝朝幾度雲遮。之乎者也兮）

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太常魏博士远出贼庭江外相逢因叙其事
泊丹阳与诸人同舟至马林溪遇雨
送陆鸿渐栖霞寺采茶
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寄江东李判官
和樊润州秋日登城楼
登石城戍望海寄诸暨严少府
送窦十九叔向赴京
山中五咏。山馆
山中五咏。春早
山中五咏。南涧
山中五咏。远山
山中五咏。门柳
问正上人疾
秋夜戏题刘方平壁
适荆州途次南阳赠何明府
曾东游以诗寄之
寄刘方平
与张諲宿刘八城东庄
清明日青龙寺上方赋得多字
杂言无锡惠山寺流泉歌
赋得郢路悲猿
秋夜寄所思
和郑少尹祭中岳寺北访萧居士越上方
刘方平壁画山
登山歌
玄元观送李源李风还奉先华阴
冬夜集赋得寒漏
登玄元庙
河南郑少尹城南亭送郑判官还河东
福先寺寻湛然寺主不见
刘方平西斋对雪
赠郑山人
秋怨
渡汝水向太和山
酬包评事壁画山水见寄
九日寄郑丰
沣水送郑丰鄠县读书
答张諲、刘方平兼呈贺兰广
寄刘八山中
杂言月洲歌送赵冽还襄阳
落第后东游留别
题画帐二首。山水
题画帐二首。远帆
江草歌送卢判官
屏风上各赋一物得携琴客
杂言迎神词二首。送神
杂言迎神词二首。迎神
杂言湖山歌送许鸣谦
送裴阐（得归字）
途中送权三兄弟（一作送权骅）
秋夜有怀高三十五兼呈空和尚（一作刘长卿诗）
送顾苌（一作中史，又作长史）往新安（一作刘长卿诗）
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送李录事（一作裴员外）赴饶州
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朝朝几度云遮
山色东西多少
天边树绕谁家
门外水流何处

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