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神相铁关刀 - 卷四

　　相色秘诀
　　色者饰也，现于外者也。色有一日一变，有数日、数十日一变；大抵以久凝为实色，则可以定吉凶。

　　然已凝为实色，则必见效验，然后乃散，既散无复再见也。倘有见了效验而仍不散者，主事还有复见，故不能聚然散也，祈细心体认焉。求功名宜额上黄光，印堂紫色，两颧明润，眉中旋艳则利，暗不利；求子嗣宜三阳明润，黄明色在卧蚕，或紫气在印堂佳，暗不利；求财帛宜准头明润，年寿有光明气则大财，无论黄紫均吉，暗不利。

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神相全编 - 序

序

李建军
　　说到看相，几乎已经深深烙印在每个人的潜意识之中，当你见到任何人时，第一的概念就会自动反射出来自对方外相的评估。可是将面相作为一门学术来探讨，很多人就会加以否定，迅速将其归纳在迷信范畴。但是无论你赞成，还是否定，并不影响到相术作为一门博大精深的“混沌”学科源远流长，直到科学高度发展的今天，依然焕发着其独有的魅力，不仅研究宗教、思想和哲学的学者们绕其不开，就是从事科学研究的大家也得到这“混沌”世界来淘金。

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神相全编 - 卷首

　　相说

　　——大凡观人之相貌，先观骨格，次看五行；量三停之长短，察面部之盈亏，观眉目之清秀，看神气之荣枯，取手足之厚薄，观须发之疏浊；量身材之长短，取五官之有成，看六府之有就，取五岳之归朝，看仓库之丰满，观阴阳之盛衰，看威仪之有无，辨形容之敦厚，观气色之喜滞，看体肤之细腻；观头之方圆，顶之平塌，骨之贵贱，骨肉之粗疏，气之短促，声之响亮，心田之 好歹，俱依部位流年而推；骨格形局而断，不可顺时趋奉，有玷家传。但于星宿、富贵、贫贱、寿天、穷通、荣枯、得失、流年、休咎，备皆周密，所相于人，万无...更多

神相全编 - 卷一

　　相法入门第一 吕岩
　　阅人先欲辨五形，金木水火土也。

　　陈图南云：金形方正色洁白，肉不盈今骨不薄。木形瘦直骨节坚，色带青今人卓苹。水形圆厚重而黑，腹垂背耸真气魄。火形，丰锐赤焦燥，反露气枯无常好。土形敦厚色黄光，臀背露兮性乐静。吕尚云：木瘦金方乃常谈，水圆土厚何须宽。麟凤记云：相克于中窘难多，金木水火由不和。

　　秘诀云：五行凶。金形带木、断削方成，初主滞。未主超群。木形多金，-生利落，父毋早刑、妻子不...更多

神相全编 - 卷二

　　五官总论
　　眉紧鼻端平，耳须耸义明。海口仰弓形．晚运必通亨。

　　紧者。眉不散疏也。端者，正也。平者，直也。耸者，提起也。明者，棱角分明也。大而有收拾为海角，朝上而不露齿。曰弓。晚运专指口言。

　　五官说

　　五官者，一曰耳为采听官，二曰眉为保寿官，三曰眼为监察官，四曰鼻为审辨官，五曰口为出纳官。《大统赋》云：一官成，十年之贵显，一府就...更多

相法神仙断 - 第一章 基础篇

第一章 基础篇

　　万丈高楼从地起
　　相学入门有真诀

　　明代大相学家袁宗彻所编《神相全编》

　　一书中，有一篇讲八仙之首吕洞滨所写的

　　相法精髓入门真诀讲

　　相人先欲辨五行 次察阴阳精气神

　　三停八卦求相称 五岳四读定高深

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相法神仙断 - 第二章 手相基础入门

第一节 详注掌型分类图诀

　　(一)中国传统之掌型分类

　　按中国传统五行说，凡观手之法，先看五行。

　　五行者，即将人之体形、面貌、掌型分别大分为金、木、土、水、火五种形态。以此五种形态之掌形来分别表示不同性格、气质的人。将掌按五行分之，计有：金行掌手型、木行掌手型、土行掌手型、水行掌手型、火行掌手型五种。

　　1、金行掌手型(见图一)
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相学秘籍 - 1、达摩祖师相诀秘传

1、达摩祖师相诀秘传

　　九年面壁，混混形骸，三累回光。糠秕世界，念彼此大千大千，人我空相色相。
　　竭曰：黄河之水天上来，根深不怕夭同摆吾从渡海来，衣钵尽传，只有相家衣钵无人。今日得而吾事宁矣，他年亡授愚夫，是逆天也，戒之慎之。

　　第一法 相主神 神有七

　　藏不晦 藏者不露也，晦者无神也。

　　安不愚 安者不动摇也，愚者不变通也。...更多

相学秘籍 - 2、五形面相

曾国藩相术口诀

一

邪正看眼鼻，真假看嘴唇；

功名看气概，富贵看精神；

主意看指爪，风波看脚筋；

若要看条理，全在语言中。

二

端庄厚重是贵相，

谦卑含容是贵相；
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相学秘籍 - 3、心相篇

录自《平园相学》
　　心者貌之根。审心而善恶自见。行者心之表。观行而祸福可知。心不公正。怎能发达。行多反覆。说谲虽防。垂首低言。定属奸贪。披肝露胆。决为英杰。心相气平。可卜孙荣兼子贵。才偏性拗。不遭大祸心奇穷。转眼无情。儿孙累重。时谈旧念。富贵期颐。重富欺贫。焉可托妻寄子。敬老慈幼。必能裕后光前。轻出违言。寿数易折。好思小怨。功名难成。小富小贵易盈。前程有限。大富大贵不动。获福无疆。欺蔽阴私。纵有荣华享不久。廉明端直。虽无子息名可称。开口说轻生。临大节决然规避。适人称知已。即深交究竟平常。处大事不辞劳...更多
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